主张从古诗文意象意境角度进行鉴赏教学。一些研究从古诗词“意象”角 度入手，研究中学古典诗词鉴赏教学的有效方式。如李翠萍《高中诗歌教学的意象 探讨》研究高中语文诗歌教学中探讨意象的方法，以此来发展学生的形象思维、审美情趣、审美能力、审美观念、审美理想。李慧《试论中学语文诗歌鉴赏中的意象 解读》从解读意象入手，研究与探讨中学语文诗歌鉴赏的途径。李少朋《论中学语 文中的古典诗词教学》论述了古典诗词意象的赏析、文本的解读、文化意蕴的阐发 在中学语文教学中的作用，并探讨古典诗词对中学作文教学体系的有益影响。
同时还有对古诗文鉴赏类型进行的教学研究：一些教育专家就中学古诗词鉴赏 教学研究和实践方面进行了行之有效地探索。例如特级教师赵谦翔倡导“绿色诗歌鉴赏”，引领学生口诵诗句投入诗境、咬文嚼字跳出诗境，培养学生的诗词审美情 趣、审美习惯。丁放《古代诗词鉴赏与高中语文教学》，回顾诗词鉴赏史，提倡从 鉴赏角度入手，并介绍了诗词鉴赏的几种方法如吟诵法、明训话与通典故、知人论世、句法章法、比兴寄托、比较法。
对《文心雕龙·知音》篇的研究主要是从鉴赏文章的角度和文学批评的角度入 手的。从指导语文阅读教学角度所做的研究少之又少。主要是万奇教授在他的作品 《<文心雕龙·知音>与中学语文阅读教学》中得出“六观”对中学语文阅读教学的
四点启示 ：第一，强调“观位体”，以培养学生的“文体感”。阅读对写作具有重 要的促进作用。通过阅读来形成学生的文体感，将有助于他们写出“合格”的文章。
因此，阅读教学应把“观位体”放在第一位。正是在这个意义上，彦和指出：“才 童学文，宜正体制”，“童子雕琢，必先雅制”。第二，指导学生重视“观置辞”和 “观声律”，以体会语言运用之妙。
