一、没事可做，生命的活力在不断的下降ING
遵循自己的内心，做自己喜欢、热爱、想要或者是需要去做的事情，提升自己的社会价值和伙伴价值，让自己的内在世界变得富足、具有活力（没事情可做的人通常脾胃会运化不开，运转不起来）
二、早上不想起床，身体阳气升不起来
早上5点起床，室外或者室内晨练1～2个小时，激发气机，培养生气
三、饮食结构的不合理，导致消化吸收障碍
饮食家常清淡（米面馒头菜粥等家常便饭），不饥不吃，不吃自己不需要的东西
四、行房过度导致肾精气血能量的严重亏虚
夫妻生活要有所节制，好养精蓄锐！肾为先天之本，性能量是一切气血能量生成的基石和根本！
五、便秘，排泄障碍
睡醒之后请第一时间起床，睡眠状态之外切忌随意躺卧；另外，和气生财的道理对于身体的运行机制同样适用，因此我们需要培养自己能够时刻保持心平气和的状态的能力，而身体的“和气”生成的是气血能量和顺畅高效的新陈代谢
六、睡眠质量不好，气血再生障碍
夜晚八点半之后就不看电子产品了
睡眠质量的好坏从某种意义上讲也可以说是一个人生命质量好坏的真实写照，因此想要拥有一个高质量的睡眠，就需要在自己的生命中去追求自己的兴趣爱好和自己热爱的事物，或者是让自己的生命投入到积极的社会工作中去，去让自己的生命变得充实、充满价值和意义，这样的一天下来，夜晚的时候自然就会安静下来，自然入睡，就像每一个人的童年那样
七、身体素质以及运动能力的低下
罗马绝对不是一天就建成的，我们需要循序渐进，精益求精，坚持到底
八、腰腹（脊）核心部位僵硬无力，气血能量生成障碍的决定性因素所在
滚腰（腿屈伸）及其变式100/天
踮脚尖50/天
拉伸20x3/天
横开竖开100/天
散盘式腰脊旋转50/天
立身（侧身、平躺）摆胯100/天
马步深蹲30/天
风摆杨柳100/天
附《上古天真论篇第一 》
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而为齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师日：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对日：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬倏虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志阐而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故日朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道，所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。帝日：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？岐伯日：女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均，故真牙生而长极；四七筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八筋骨隆盛，肌肉满壮；五八肾气衰，发堕齿槁；六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极；八八则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能①泻：原作“写”，古泻，写通。以下同。
泻①。今五范皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
帝曰：有其年已老而有子者何也？岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。帝曰：夫道者，年皆百数，能有子乎？岐伯曰：夫道者，能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挚天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从人风之理，适嗜欲于世俗之间，无意填之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬输为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
