突破的那点事儿
前些日子，有位山西晋中的笔友跟我谈心说，最近怎么一直突破不了自己，其实我也是一直有这个想法，也是想着突破现状，至于突破的目的，都是最后要面对读者而犯得难，不可否认都是为了圈粉，也是满足了自己的那点小家的虚荣，获得更多的共鸣，说是对读者负责总觉得有点大，自己写出来的东西，首先是要对自己负责的，负良心的责比应该要比任何责任都要大的很多，也就是要真实的写出自己的感受、观点给读者评判。
印象派画家的作品，我是看不懂的，自然就不敢在人家作品后边留言，自己觉得已是有些深入的文字，在真的行家里手看来也只有被窃笑的份，所以有朋友推来画作，不论看懂看不懂的，出于礼节，只好用数个“大拇哥”赞一下，多不敢留下罪恶文字，那样倒还觉得没有给留下，呈堂口实的证物一样踏实。
至于中国风的作品，凭自己的感受和作者要表达的意图，大概能猜出来点东东，要从专业的角度说点什么见解，也是不敢写字的，只能以喜欢来表现一下自己的心情，深入的去理解作者的想法，就跟让小伙猜姑娘的想法一样，会糊涂的越发厉害，抱着欣赏的眼光默认自己的见解于心就好，也是明白欣赏的角度会与作者创作意图定会有冲突之处，故而在朋友推来的画作之后也多不留言。画由心生，诗言志，断也不敢学那满族十全老人的天聪，涂鸦了作者的大好山河。
朋友留墨赐玉是一种心意和不吐不快的情绪自然流露，自己对画作爱不惜手又是一种对知音文化的真挚态度，其中没有私欲，有的只是尊重，与画作有无瑕疵无关。垒字，也是需要有知音的，而且一定要有知音的，尤其是诗未尝不可以理解成为，是个强烈要求知音的表现形式，诗，的对象是写给心灵的，没有得到心的反馈诗作，没有得到大众灵魂深处反馈的作品，都一定不是打动人的好作品。任何作品的被发觉，大都是首先以知音为开始的，碧如黄公望的《富春山居图》近千年间，首先在书画界，金融界，政界不同领域被爱好者藏之，后来才有2011年的跨海合璧，白居易《原上草》首先震得当时文化领袖顾况的赞许，然而顾况的诗在今天看来，也只不过是个过期，当作品没有诠释生命的力量力，那也就无法根植于大众的心中了，然白的这篇却已是千年的老妖成精了，其能成为汉文化当中的精髓，便是解释了人文结合恰如其分的一种表达，合乎人类共性认识的进步要求，自然圈粉以一个有顽强执念的民族为计量单位，这就大了，作品大的折服了整个世界成为粉丝。
世界是接受并给一个有存在价值的安置在文明进步的空间，它也同样不给任何人为行为以评价，作品的突破，其实就是跟世界不隔离同呼吸共命运的表露，胸襟多大，容纳越大，只儿女情长，谈不上胸怀，但是越发的大了，自己狭隘也是好高骛远了。
