音乐天堂·装逼要彻底——村上春树作品里的那些古典乐
作者：高级动物特工
也许，村上也通过了《巡礼之年》这样的线索来为多琦作的旅行提供了自己的思路，从开始到结束。最初的描写中只有关于第一章瑞士部分的描写，此时多琦作还在日本兢兢业业地过着自己的火车站设计师的工作。再往后，多琦作去欧洲寻找惠里时，《巡礼之年》由第一章节瑞士转到了第二章节意大利部分。意味着旅途的变化，由日本转向了欧洲，也是多琦作寻找原因的一个重要的过程。
这首曲子应该是这么多乐曲中我个人最喜欢的一首，尤其是开头前奏一出来的那几个单独的音符，仿佛都能看到很冷的冬天，干燥的空气，路边光秃秃却白晃晃直立在路两边的白桦树一般，整首乐曲都带着寒冷寂寞的感觉，似乎都能看到自己口中哈出的白气在冬日的街道上，比起《多崎作》这本书来，这首曲子更让我感觉到的是安哲电影中的那种雾气缭绕的冷冽孤身一人的隐忍，但后半段的缓慢稍显有点儿愉快的曲调仿佛又更贴近了曲子本身的命名——瑞士 乡愁。
@IT·2016年的互联网创业
作者：纯银V
如果创业的土壤如此贫瘠，加入成功产品会不会更好呢？他们有巨大的流量，能解决一部分用户获取成本的问题。
这得分好几个角度来看。
首先，成功产品大多数已经形态固定，很难靠打磨或创新推动其成长，主体部分需要的是维护、优化、观察与等待机会，小心翼翼地增加功能，不去打搅和伤害老用户。
如果老板不满足于这些小动作，他多半想要拓展分支场景，复制“微信IM→微信朋友圈”的辉煌成功，但结果多半是“支付宝→支付宝社交”这样的笑柄。专业人士都知道产品形态固化后，拓展分支场景比重新做一款新产品更难得多，但老板未必是专业人士，更未必听专业人士的，他有着一颗熊熊燃烧的“突破天花板”的野心。
作者：Rosalindcong
1500年，葡萄牙人驾驶着大船来了，引起了原住民的围观。早期殖民者来到巴西后彻底改变了这个原始的社区。由于劳动力不足，殖民者开始从非洲引入黑人奴隶。
此后，多民族的巴西经历过多次移民潮。开幕式先是展示了19世纪中东移民潮，叙利亚人带来了不少来自中东的商品，紧接着日本人出现，他们成为了移民巴西的主流人群，巴西现在有很多日本人社区。
里约奥运会开幕式完美展示了巴西进入现代化之前的时代。
作者：笔艾特纸
阅读目的不同，导致现在「浏览信息」和「搜集信息」两个工作是分开的。机器可以推算我平时的阅读兴趣，为什么不能感知到我此刻在想什么，需要什么信息呢？也许有一天，每个人都有一个机器猫的万能口袋，随手一掏就正好是自己需要的资料。筛选信息这些繁琐的工作都交给机器，人类可以省下大把时间去做有创造力的事。
社会会因此大踏步前进吗？或许会。但事情没那么简单。一部分信息，如火车时刻表、录取分数线等是确定的，唯一的。这部分信息即时获取是没问题的。另一部分信息，你需要用它来了解一件事的全貌，去做决策。这部分信息的筛选权如果完全给机器，可能出现两个结果：一是漏斗孔很大，你还得再筛一遍；二是漏斗孔很小，你只见树木不见森林，相当于机器代替你思考。
这就陷入了KK所说的「满意悖论」：没有一种筛选和推荐系统让我们绝对满意，因为它减少了我们选择的力量和意义。
作者：评度君
被告辩护律师声称，姜昌迟去年夏天精神病复发，曾延请李望平医师诊断，请庭上再传李医师至庭查讯。庭上决定下次传医生证人到案审讯，并请法医师鉴定，又因本地没有法医师设备，故拟就近聘专家鉴定。
可见在当时，法庭上可以接受的精神鉴定“专家”其实很多元，法医师、精神医师或心理医师的鉴定都具有参考性。法官所在的法院若有法医鉴定设备，或是长驻的法医师，法官会优先选择本院的法医师做鉴定。而一般社会大众对于精神鉴定专家为何人，其实没有多大的异议，大多的讨论是集中于精神鉴定本身是否精确，因为精神病人时发时愈，如何确定其在犯罪时是发病状态，或有精神病者在检查时，刚好是未发病的状态，如此暧昧不清，精神鉴定的效力和意义何在？
作者：唐娜酱
在诗歌的最后一节中，“我们”提出了这样一个疑问：“我们还活着吗？”，之所以提出这个问题，是因为他们作为蝴蝶，嘴和食指因为被损的缘故已经变得颓然了，故而不敢相信自己还活着的这个事实，特别是“还活在鸡零狗碎的酒的星斗旁边”，因为环境的不好，所以他们的依然存活的事实更让人惊异。采用疑问的方式，连用三个问号，表达出了蝴蝶对自己依然存活的满心疑问。
但是下一句就解释了原因：不是作为蝴蝶的他们依然顽强的生活着，而是已经在悄无声息中到了来世。从这里也可以看出，因为美丽而被做成了标本的蝴蝶，即便转世以后成了一对喁喁私语的情侣，但是蝴蝶这一意象依旧是转瞬即逝的美好形象的象征。
美食·花椒小史：巴蜀的麻辣盛宴
作者：TrunksMax
宋代林洪在他写的《山家清供》中描写了一次绝妙的火锅体验。林洪去武夷山中拜访一位大师，正赶上武夷山雪景，美不胜收。又在雪地中捕获一只野兔，但苦于山中没有厨师，无法食用。这时大师贡献出了一种吃法，“山间只用薄批，酒酱椒料沃之，以风炉安座上，用水少半铫。侯汤响一杯后，各分一筋，令自筴入汤、摆熟、啖之，及随宜各以汁供”，很像今天的涮肉。林洪大喜，在雪天搭起一套火锅，将兔肉下入锅里，沸腾的汤汁滚动的肉片，就像天空中翻滚的云霞，林洪便称之为“拨霞供”。两人就在武夷山漫天飞雪中坐拥一口沸腾滚热的火锅，简直一幅山水画作。林洪也诗兴盎然，写下了“浪涌晴江雪，风翻晚照霞”的诗句。
到了清朝，火锅开始兴盛起来，主要原因是乐于此道的满族人。清朝皇家喜欢火锅，清帝王的冬季食单有名目众多的火锅类型，如野味火锅、羊肉火锅，还有菊花火锅。专门用来煮火锅的锅具也开始出现，如双环方形火锅、分隔圆形火锅等。在《清代档案史料丛编》中记载了一次乾隆大摆宴席的往事，那是乾隆四十八年正月初十，乾隆皇帝办了个火锅盛宴，全场530桌宫廷火锅，可谓热闹之极。而嘉庆登基时举办的“千叟宴”还出现过1550桌火锅的场面，真有点厉害。
而深居西南的四川，直到道光年间才有火锅出现，跟当年辣椒一样姗姗来迟。可是也像当年的辣椒一样，迅速霸占了巴蜀大地，并在全国煮出了名堂。
在路上·边走边吐槽的马德里生活日常
作者：苏珊姐西游记
最勤奋的是太阳公公
西班牙人常给人慵懒的感觉，他们非常重视生活、关注假期，到了7、8月份更是度假高峰期。然而，西班牙的太阳公公却异常勤奋，各种加班加点，真的是够了。
一年至少300个工作日，天天艳阳高照的，马德里都快干燥死了，绿植基本靠定期灌溉才活得下来，每种一棵树都得铺设一段水管，由灌溉车每天照料，无人管理的小坡上的野草只能在有雨水的冬季和春季生长开花，夏秋时节就一片枯黄。
夏令时工作16-17小时，从早上6点到晚上10点，冬令时工作12-13小时，从早上8点到晚上9点。小朋友刚来这边已经混乱了，吃晚餐的时候会问：“妈妈，现在是吃中餐还是吃晚餐？”
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