寻找桃花源
“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”
——《桃花源记》
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明描绘的一个仙界。在环境优美的桃花源中，人们与世隔绝，过着鸡犬相闻、男耕女织、怡然自乐的生活——没有战乱，没有压迫，与黑暗的现实社会形成鲜明的对比。作为一个封建社会的士大夫，一生郁郁不得志的陶渊明，在桃花源中寄托了他的田园理想。桃花源成为中国古典文学中一个理想社会的符号，也成为古典传统中隐者向往的乐园。
千百年来，人们孜孜以求，寻找桃花源，希翼到达那个理想中的世界，感受良田美池桑竹之属，黄发垂髫，悠然自乐的生活，然而直到今天，还没有人能够找到一个真实的桃花源，除了在文学作品中。
大约在两年前，有一天，我很想去户外活动。于是出门，步行到了一个湿地公园。时值春天，万物生长，春意盎然。公园里绿树成荫，繁花丛丛。沿着公园里的小径，一路前行。经过小溪，水流清澈，游玩的人群，从铺在小溪上的石块过到对岸，笑语阵阵。沿途建有一些民族特色的木屋，似乎还看到了水车。一路上还经过田野，在田埂上行走，大片的油菜花开在地里，在艳阳下闪耀着金黄的色彩。途中有一个寺庙，在山坡上，有小朋友在庙前的广场上玩耍。再向前行，眼前蓦然出现一栋建筑，灰墙青瓦，中国古典民居的外观。大门富丽堂皇，气派不凡，门楣上书写着这栋住宅的名称，非常有味道的一个名字。一路走来，皆是美丽自然的乡村景色，快乐的游人，恍然在梦中。
最终，我走到了一个大湖边，沿着湖边的道路，返回了城市。
两个月前，细雨濛濛的一天，我再次来到这个公园。沿着林中小径前行，园中绿树依然，依稀还听到放歌的声音。我想去到曾经走过的小溪，再缘溪行，重走上次走过的路线。然而，无论我沿哪条路线，曾经走过的小溪没有出现。我没看到田野和油菜花，木屋和水车，寺庙和富丽堂皇的住宅也不见踪影，只有远处传来的歌声陪我。这次我也没有走到湖边，在途中直接折返，回到城市，上次游园的一切，都成了回忆。
一位作家说：“世上不存在桃花源，桃花源只存在于人们的心中。”
风吹过，桃花源也随风而去。
