说文艺复兴是人类历史的转折点可谓实至名归，这一人类历史上伟大的思想解放运动，唤醒了人们自我探索的力量也促进了教学、体育与医学的学科形成与发展。破除中世纪封建神学的精神统治，欧洲思想界开始对身体-心灵的探索，人们开始抛弃精神领导身体的观点，意识到身体与精神是一致的，对身体知识的探索取代了迷信的宗教思想。西方各国最早从文艺复兴的发源地—意大利的威尼斯、佛罗伦萨等小镇，开始对文化知识的追求，这一时期一大批像薄伽丘、达芬奇、彼特拉克这样的学者、文化家热衷于探索、传播优秀的文化知识，学校成为文化知识学习的“根据地”。文艺复兴以来，健全的思想和身体得到重视，通过教学活动对知识的传播，教学、体育和医学在人们生活中的价值得到肯定。教学论经历了以下几个阶段的发展：
（一）学科形成期
文艺复兴的烈火熊熊燃烧，迅速传播到意大利周边的国家，诸多灿烂的文化在此期间得到深化、继承与弘扬。在众多教育家传授学问的过程中一些教学方法被慢慢应用，教学这一活动逐渐成为一个系统的、有规律的活动。17世纪捷克教育家夸美纽斯（1592-1670）出版《大教学论》一书，全面论述了他所接触到的教育现象和教学原则，为教学论的学科发展奠定了基础。
（二）学科争辩期
此后，教学学理论得到极大发展，一方面形成了以赫尔巴特为代表的，从儿童心理特征出发以“教师、书本、课堂”为中心，使“儿童被动教育”的传统派；另一方面又形成了以杜威为代表的，从儿童心理特征出发研究以“儿童、互动体验、活动”为中心，使“儿童主动教育”的革新派。英国的约翰·洛克（1632—1704）、法国的卢梭（1712-1778）、瑞士的斐斯泰洛奇（1746-1827）、德国的赫尔巴特（1776-1841）都从教育的角度出发探寻合理的教学方法，他们的教育理论多以医学、物理学、数学等学科理论等为解释，尤其注重与心理学的结合。如：洛克（1693，‘教育漫画’一书）提出了符合17世纪资产阶级通过“绅士体育”实施身体的教育（体育），以实现对子女贵族气息的培养，在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育和智育三大部分，认为要通过，自然的方法和手段进行锻炼；1762年卢梭出版《爱弥儿》一书，按照其“自然教育论”，从儿童心理发展的特点，提出了用“体育”来养护爱弥儿的身体，并对其身体进行自然教育（自然教育来源有三：自然、周围的人及外界事物）；斐斯泰洛奇最先从学科角度提出教学论与心理学结合，后经赫尔巴特发展并提出“五段式教学法”，曾统治欧美教育界半世纪之久。
以杜威的“儿童中心论”为代表的革新派与赫~的传统派则形成鲜明对比。19世纪中期以后，资本主义确立并进一步发展。社会生产由机械化进尔发展到电气化。科学技术逐渐普及，从教育自身发展而言，则在摆脱一般文化教育或古典文化教育，走向生产性、实践性教育，原来的传统教学方式偏重灌输、说教，与新时期所要求的教育、教学以及培养新型的人才，日益发生尖锐的矛盾，要求进行变革，逐渐出现了现代教育的教学体系，杜威就是现代教育的代表人物。他把赫尔巴特作为传统教育的主要代表，给予了激烈的批评，他抨击赫尔巴特主义剥夺了儿童自我活动的余地，实施的是强制的、非民主的、有抽象主义倾向的教育。
针对传统课程编制的弊端，他提出要改造课程，使之能真正适于儿童的生活，并特别强调了两个观点：第一，儿童和课程之间不是互相对立，而是互相关联的，“儿童和课程仅仅是构成一个单一过程的两极，”儿童是起点，课程是终点。只要把教材引入儿童的生活，让儿童直接去体验，就能把两点连接起来，是儿童从起点走向终点。第二，“学校科目相互联系的中心点，不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会活动。”
在梳理学科发展历史的时候，发现现有译作对各个理论产生的先后顺序有所混淆，比如“自然主义论”最先应该是谁提出来的，从出生年代来说似乎应该是洛克，他去世之后卢梭才刚出生，而他早就在《教育漫画》一书中有所涉猎。对此，接下来还将转发一篇有关于卢梭与教育理论的发展故事。
写于2019.12.5深夜（留个赞吧，赠人玫瑰手有余香(*￣︶￣)）
