最近看百家讲坛，当看到复旦大学韩昇教授讲的《盛唐的背影之张巡守孤城》这一集时，感触颇深。张巡，邓州南阳人，唐玄宗开元年间进士，安史之乱爆发时正担任真源县令。当时叛军势如破竹，席卷整个华北，东都洛阳、首都长安相继陷落，大唐岌岌可危。在此背景下，张巡走上历史舞台，并演绎了一段可歌可泣的悲壮故事。

张巡自真源起兵，与单父县尉贾贲会合于雍丘，然后以雍丘为根据地，指挥数千人抵抗敌军四万大军四个多月，之后又转战睢阳，与睢阳太守一起阻挡尹子奇十万大军南下江淮。当时，张巡可指挥的士兵只有数千人，且都是临时拼凑起来的，大部分都是农民兄弟，内无粮草，外无援兵，而叛军则有十几万人（加上后续部队更多），且大多是唐朝边防军队(包括一些少数民族武装)，长年与契丹、奚等少数民族打仗，作战经验丰富，战斗力极强，可谓实力悬殊。然而，“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”，张巡却屡败敌军，创造出不少经典战例，如草人借箭、出城取木、削蒿为箭、火烧蹬道等，前后大小400余战，歼敌12多万人，虽然后来城破被俘，英勇就义，但最终还是保住了唐朝的经济重地。

然而根据史书记载，张巡考取公务员之后，先后担任过两个县的县令，即我们常说的七品芝麻官，那么，没有接受过军事专业培训，也没有经历过实战经验的他，为什么却能够屡败敌军，歼敌无数呢？他手下区区数千乌合之众，却为什么能够阻挡住十几万虎狼之师呢？在大唐江山日益沦丧、大唐皇帝生死未卜的背景下，他们为什么还有坚守下去的勇气？这就是值得我们深思的地方。

领导的作用。俗话说：一只狼领导的一群羊能打败一只羊领导的一群狼，强将手下无弱兵，兵熊熊一个，将熊熊一窝，这些都体现了领导者在组织中的作用和地位。领导者是组织的掌舵者，是组织的灵魂，领导者的水平和能力决定着组织的前途和命运。张巡不但拥有较高的个人素养（聪敏好学，博通群书），而且充分发挥自己的领导作用，以身作则（身先士卒，作战英勇），严以律己，赏罚分明，在组织关系中树立良好的形象，使得手下愿意为他拼命，这样就可以充分调动组织人员的能动积极性，凝聚和激发团队力量。不仅如此，张巡还善于利用和发挥组织人员的特长，例如：南霁云善射，张巡就给他创造了一个立功的机会。当时张巡不知道哪个是敌军主帅尹子奇，于是削篙为箭射向敌军，敌军以为守军箭枝耗尽，纷纷捡起地上的篙向主帅报告情况，尹子奇的位置被暴露出来，张巡于是命神箭手南霁云射之，“丧其左目，几获之”，士气大振。毫无疑问，张巡是一名优秀的领导者，他所带领的组织——守军——能够屡败敌军，取得良好的战绩，月绩效连连评优，可以说与他的英明领导密不可分。

理论联系实际。据史书记载，张巡“博览群书，晓战阵法”，即读过许多书，通晓作战布阵的方法。从中可以推出，张巡年轻的时候应该读过兵书，拥有丰富的军事理论基础知识。通过张巡的战绩来看，其可谓自学成才的典范。张巡的许多战术都暗合《孙子兵法》等兵法，例如：以攻为守，主动出击；以假乱真，麻痹敌人（草人借箭）；攻其无备，出其不意（火烧粮船）。张巡主张“云合鸟散，变态百出”，与《孙子兵法》中“兵无常势、水无常形”相合。在这种思想的指导下，张巡根据不同的情况采用不同的策略，战术灵活多变，反复无常，令敌军防不胜防，于是有了各种伏击战、夜袭战、反击战、追击战等，有的战术运用甚至不止一次，却屡试不爽。与赵括不同，张巡同样拥有丰富的军事理论知识，却不拘泥于兵法，他的这种把古代兵法普遍原理与守城过程中具体实际相结合的做法，值得我们学习。

思想工作的重要性。虽然张巡用兵如神，屡败敌军，但是敌军势大，且外无支援，内无粮草，吃不饱睡不好，最重要的是全国形势日益恶化，国家可能灭亡，他们坚守城池是否还有意义，他们的坚守到底是为了什么？在这种形势下，如果不对将士们做好思想工作，鼓舞士气，提升凝聚力，绝对是守不住城池的。而张巡就非常善于做思想工作，使得士兵愿意为他饿着肚子奋力杀敌，斗志昂扬，视死如归，一次又一次击退敌军。不但如此，张巡还善于给敌军做思想工作。有一次敌将李怀忠路过城下，张巡看到了，问道：“你加入叛军多少年了？”李怀忠答道：“两年。”然后两个人聊了几句之后，“怀忠掩涕去，俄率其党数十人降。巡前后说降贼将甚多，皆得其死力。”能够在极为不利的情况下策反敌军，并为己用，可见张巡的思想工作做的是多么到位。

当然，张巡能够多次击退敌军还得益于其它诸多原因，如军纪严明，赏罚分明，爱护士兵，取之于敌的后勤保障思想等，都值得管理者研究和学习。同诸葛亮一样，张巡的事迹也告诉我们，没有经验也可以做的更好，不要因为没有经验而扼杀一个人走上舞台的权利。