【道德经】第15章
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：
豫兮若冬涉川；
犹兮若畏四邻；
俨兮其若客；
涣兮其若凌释；
敦兮其若朴；
旷兮基若谷；
混兮其若浊；
〔澹兮其若海；飂兮若无止。〕
孰能浊以静之徐清；
孰能安以动之徐生。
保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽而新成
【解读】
古时候得道的人，隐居山林，精通万物的奥妙和神奇，境界深不可测，无法形容。
他像在冰上行走一样谨慎，像强敌环伺一般小心。
不管什么时候，都像做客时那样恭敬、庄重，却又像春雪融化一样自在随意。
他敦厚淳朴，像未经修饰的木头。
他胸怀豁达，像宽广辽阔的山谷。
他木讷笨拙，像是混浊的水，无法看清他的真面目。
混浊的水，只要静下来，就会慢慢变清。
安定久了，只要动起来，就会生气勃勃。
得道的人，不会去刻意追求圆满，正因为不圆满，才能时常破旧立新。
【悟道】
得到的人通常微妙而隐秘，玄通而清净。因为无欲所以无惧无为，因为谦和所以不扰不炫。处混浊喧闹中，能安宁静止而得清净，在生动新成中，能缓行慢动而有作为。
得道的人，明白天理的雄浑广阔，确信大道的万能万力，知道道行的演化趋势，所以清楚守道的意义，遵道的作用，因此就会，节制欲念，克制贪图，保持清静，姿态谦卑，聪慧好学，理解玄虚，行为通达。
人在年轻的时候，难免气盛而锋芒毕露，每个人都要历经磨难，锉其锐气，逐渐明白人情练达；一个有经验的渔夫教儿子捕鱼，结果一无所获，原因是他只教了成功的经验，没告诉他如何面对失败；贪多求满只会让人停滞不前；同样一个人的成长，也不可以替代。
做人当官应该悟道得道，不显山露水，不显小人得志之象，谦和低调做人，顺应天道，无为而治；也不可以起心动念，纵欲豪情，争权夺利，超限出界，违背天道。
静能做浑浊的水变清，同样静也能让人生慧；
但安定久了，需要动来激发生机，动静总处于变换之间，这也是天地平衡之理；
生命在于运动，生命又在于静养；动静之间，阴阳之道。
只有在不满的状态下才能求新求变，人随时要放空自己的心态，放下曾经所谓的成就，谦卑低调，才有机会更上一层楼。
