一、心理倾向方面

1、虚荣：

有句话：死要面子活受罪。男人由于某种性格的原因，或多或少都有贪图表面光彩的心理倾向，即所谓好情面、好脸面。这本无所谓，但问题是男人尽管有交际圈大小和交往能力强弱之别，大多数都有过度虚荣的一面。

虚荣与自尊不同。自尊是在反对他人歧视和侮辱的同时能够看重自己并正确客观地认识和对待周围的人和事，属于一种健康的自我保护心理。虚荣则相反，是以不正确的心理需要来维护自己在他人面前的虚假地位。虚荣的男人看不见自己的缺点，也不希望别人指正缺点，只图个人面子上好看，只要个人面子上好看，就不去分辨周围人的真实动机更不会对自己及时做出正确客观的估计和评价。

所以，不管男人的虚荣是有时表现为追求自身满足，还是有时表现为热衷逢迎和讨好他人，本质上都是在有意识或无意识地做秀，都是在满足自己的心理需要。

虚荣会使男人因过分高估自己而变得处事不深入、不冷静，影响生活和工作。虚荣的男人还因好听顺风话儿、习惯做表面文章而导致偏听偏信和固执己见（男人的固执实际上是一种虚荣），最终上当受骗。

因此，这种人往往既是伤害他人又是自掘陷阱的人。

改变方法：脚踏实地、实事求是、不攀比、不跟风，不好大喜功，培养自己冷静、务实的个性和勇气。古训：君子无所争。

2、狭隘：

即心眼小。心胸狭隘是一种心理疾患，缺乏视野和善于钻牛角尖的男人，很容易患狭隘病。

心胸狭隘的男人往往怕自己吃亏而在行为上表现出自私和不果断，在待人接物上过于敏感，善于索取和不满足，甚至对他人应得的利益也抱怀疑和嫉妒的态度，有时不惜诽谤和中伤。

因此，狭隘的男人总是以畸形和扭曲的思维方式对待自己和周围的人和事，有时会无端地处于猜疑忌恨、歇斯底里、孤僻恐惧等极端情绪中。

狭隘的男人一般小肚鸡肠、容不得人和听不进不同意见，重者可能因心理严重失衡而最终走入极端。

狭隘的男人不但是最小气的人，也是自己打败自己的人。

改变方法：改变自己多虑、多疑的毛病，遇事豁达大度，宽以待人，善于自我批评，以“退一步，海阔天空”为座右铭。

3、自卑：

即自己看不起自己。男人由于失败、技不如人等产生的自卑心理，一旦压抑在心成为习惯，就成了自卑的男人。

自卑会让男人消极颓废、甚至轻生厌世。爱发牢骚或有“心比天高、命比纸薄”心理的男人，都属于自卑型的人。

还有一种自卑的男人同时伴有很强的逆反心理，外部表现类如某些女人似的歇斯底里，惯于猜忌他人和排斥他人意见，往往在表面上把自己伪装得很强大，其实心理上自卑、抑郁和不思进取，属于人说“茅坑里的砖又臭又硬”很难救药的一种人。这种人的自卑心理连当事人自己也不敢承认。

另外，因为自卑的实质是心理需求得不到及时满足而迁怒于自己或身边的人、最终对自己失去信心的一种心理状态，所以人一旦养成自卑习惯就很难从自卑的状态中走出来，并且变得心胸狭隘和丧失主动进取精神。

这种人因对自己都没有信心，应该是最没有出息的人。

改变方法：正确看待自己，培养良好的自我意识，根据自己的能力做事，敢于向他人学习，并以“知耻而后勇”为座右铭。

4、狡诈：

即表面和善，实际心藏阴险歹毒，俗称小人或准小人。

有野心的男人或没有正确自我意识的男人，为了实现个人目的，一旦到了不择手段、尔虞我诈的程度，就必然形成狡诈的心理，对他人和社会造成极其严重的伤害。

狡诈心理实际上是一种自我生存暗示，属不正确的生存定位意识，是自作聪明、侥幸做人的一种心理思维模式。不过，对狡诈的人应该有这样一种认识，即这种人易于判断却不好对付。这种人表面大度内心狭隘，善于投人所好、阿谀奉承和哗众取宠，在小利益面前能折能弯其实是觊觎更大的利益，一般脸皮厚、好施小恩小惠、好搞小集团，周围个人小市场很发达。他们不好对付的原因不是因为他们个人，而是因为社会人际现状：即君子乐学有为却不善于推销自己，好人低头做事却不会卖弄自己，平庸的人有野心却没有本事只好让小人利用才觉得自己也算个气候，只有狡诈的人才是最经济的本小利大的个人主义营销家。从实际交往看，狡诈的人不轻易与人翻脸却最会翻脸，非狡诈的人常与人翻脸却不会翻脸。狡诈的人翻脸是必然，非狡诈的人翻脸只是无奈的手段。

狡诈的人往往自以为做事圆滑，其本质是心存嫉妒、心怀叵测，为了个人目的而不惜一切。这样的人如果被众人识破并群起攻之，将一败涂地、很难挽回影响。

这种人因其虚伪或伪善，是人们最应该提放的人。

改变方法：树立正确的人生观和价值观，坚持正确的做人原则，不搞小聪明、不做对他人有伤害的事。切记：聪明反被聪明误。古语：己所不欲勿施于人。

二、性格态度方面

5、傲慢：

即一贯不把他人的存在放在眼里的性格品性，与骄横同义。

傲慢的男人喜好自大、自吹自擂，其实掩藏着很深的自私和自卑的心理，看不起别人的同时，又担心别人超越自己。

人们往往以为傲慢是有能力人的专利，其实无能力的人也会出于个人目的用傲慢来伪装自己。

傲慢会让男人变得疯狂和肆无忌惮，在伤害他人时，也会因寡助和前途失意导致自我崩溃。所以，傲慢的人具有外强中干的性格二重性，一旦获得成绩便目下无人、不可一世，又会因碌碌无为而丧失信念，变得粗俗无奈、消极颓废。

透过傲慢者的外表来看，这种人属于最脆弱的一种人。

改变方法：做到谦虚谨慎、不骄不躁、不图虚荣、宽以对人、心态平和。谚语：踏踏实实做事，夹着尾巴做人。

6、狂暴：

即粗野和蛮横，动辄以暴力相加。

狂暴的男人往往待人处事以痞气、匪气为能事，自以为霸气十足、自称老大、自以为是，从不把他人的感受放在眼里，更不计后果，他们总是扮演着破坏和谐、践踏文明的角色。

狂暴与傲慢具有孪生现象。狂暴的人因无知而无德，既不能正确认识也不能正确对待自己和他人，因此变得傲慢和自欺欺人；傲慢的人则因心理脆弱或不正确的挫折感和人生观而变得狂暴和自欺欺人，其实二者都在自觉不自觉地以一种不正确的方式掩盖内心的虚伪和空虚，只是狂暴有过之而无不及。

所以，与傲慢比较，狂暴的男人所缺的是教养和人性，这样的人往往自私却不会善待自己、有时又显得很有义气却不会善待他人。

不管怎样，这种人是最不可理喻的人。

改变方法：从教养做起，重视思考人性问题，把自己当人看，也把别人当人看。切记：有理不在声高。

7、冲动：

即遇事不冷静、好感情用事，也就是不论因由总是以固有的态度鲁莽地对待周围出现的人和事。

由于经历、经验、事业、修养等的匮乏和理性思维能力的不足，冲动是男人尤其青壮年男人的通病。

冲动的形成和表现程度与先天或遗传有关，也与后天的学习、养成和受教育程度有关。比如“初出茅庐不怕虎”这句话是用来形容涉世未深而显得勇敢的男人的，如果换个角度想，就是对永远停止于初出茅庐阶段的男人的有力讽刺。冲动是理智的敌人，也是男人不成熟的标志，所谓“一失足而成千古恨”，就是这个道理。

善冲动的人理性能力差、是非模糊，缺乏应有的判断和分析本领，因而很容易被利益驱动或被那些心怀叵测的人所利用。更可怕的是善冲动的人往往被心怀叵测的人贴上义气的标签后出卖，而冲动者却视而不见还自以为老子英雄，所以俗话称其为“愣儿蹦”。

这样看，对干好一项良好的事业而言，冲动的人应该是最无价值的人。

改变方法：学会自我控制、遇事冷静并学会分清皂白，加强个人理性修养。也可以在别人帮助下，用脱敏法来制止暂时冲动现象，避免养成冲动习惯。古训：三思而后行。

8、恣肆：

即不加控制地放纵自己，俗称耍性子、概儿不论、由着脾气来。

恣肆与傲慢、狂暴不同。恣肆是对性格不加控制，而傲慢和狂暴都是一种性格伪装。男人在儿童时因受到过多宠爱、缺乏良好的性格教育，往往会养成放肆习惯，如果得不到控制和恰当引导，在这种环境下极易于形成恣肆的性格。

还有一部分具有很强报复心理的男人，因长期自我感觉压抑，一旦遇到释放的机会也会由某种蓄势已久的不健康的心理习惯演变为恣肆的性格，即所谓的小人得志。所以，恣肆的性格与其产生的主客观环境有直接关系。

恣肆的男人在遇到打击、挫折、失败、困扰等情形时，一般不可自拔，却又不甘心寂寞和沉沦而变得颓唐、无奈。有时变得怪诞不羁，有时会丧失理性而置常理于不顾，具有很强的破坏性。

恣肆会让男人自毁形象、前功尽弃，是最不懂得自珍自爱的人。

改变方法：学会理性地对待自己和辩证地看待自己遇到的不如意，从积极、建设性的角度对待自己的人生。以“厚积薄发”为座右铭。

三、行为作风方面

9、粗俗：

即兴趣低下、言语庸俗、举止不堪入目。

这样的男人一般自小缺少家庭教育，无视传统道德，甚至专门以粗俗的举止和谈吐来哗众取宠。

有些人虽然受过很好的教育，却不能正确地反映个人的受教育程度，仍会有语言、行为粗俗的一面，也就是所谓的秽根在作祟。

粗俗既是人的秽根，也是社会文化的渣宰，对人类文明程度的提高具有极强的腐蚀和破坏作用。

粗俗还会利用人“见怪不怪”的心理，将粗俗惯常化、大众化甚至时尚化，从而导致不良风气的蔓延和泛滥。

粗俗还会以淫秽相伴，例如许多男人把淫秽视为开放和解放思想，实在是对文明的诽谤。

所以，粗俗的人因其总在自觉不自觉地败坏人类文明，而应该视为影响最坏的人。

改变方法：重新接受传统教育，认同社会公德，革除秽根和陋习，用高雅、庄重和健康幽默的风格作为个人行为准则。古语：吾日三省吾身。

10、浮躁：

即轻浮急躁，做事不深入、不彻底、不求甚解。

浮躁是那些自认为生活工作都很安逸和缺少健康追求、缺少社会责任的男人的通病，是大锅饭留下的余毒。加之在经济社会里，由于权力和利益的驱动，急功近利的浮躁行为屡有得逞或蒙混过关，浮躁风气在当今社会尤其是在能力平庸却极有野心的男人中间很是流行。

浮躁的男人由于把个人利益和个人目的放在第一位而不顾社会责任，往往会给经济和社会发展造成危害和埋下重大隐患。

当然，浮躁的男人也会有担心失败的自知之明、也会有居安思危的意识，但他们一般不会有居安思危的信念和行为。因为严重的侥幸心理和投机心态让他们往往自作聪明，甚至专会钻他人空子而忘记尊重他人和吸取教训，有时反以他人千辛万苦的劳动成果为笑柄。

因此，浮躁男人是形式主义、走过场现象的设计师，一旦遇到利益便成为不顾一切的野心勃勃的投机家。

这种人又因缺少主动付出和脚踏实地精神，是永远不可赋之以大任的人。

改变方法：改掉自作聪明、急功近利和利欲熏心的毛病，树立坚定的做人信念，不抄袭和剽窃他人劳动成果。论语曰：君子不重，则不威。

11、自私：

即以自己为中心，一切从个人角度出发、凡事专为自己考虑的心理状态下生成的一种行为现象。

自私属于最原始的动物本性，因此自私的男人很难变得高尚。在人的低级阶段，自私是人类进化的证明也是人类社会进化的动力，但现在自私是男人进化的敌人。

自私的男人一方面不愿意参与奉献活动并表现为不主动、不积极，更怕伤害自己，一方面有意识或无意识地以索取为目的，特别计较个人得失，是填不满的无底洞。

自私的男人一方面很难融入这个人际交往占重要地位的社会，一方面一旦进入社会便会成为人间隐患，其自私的本性不论如何虚饰都必将给他人和社会造成巨大损失。

自私的男人无一例外会成为人间的蛀虫，只是大小不同、范围不同而已。

就人与人的关系而言，这种人是最不可交往的一种人。

改变方法：有意识地约束个人贪欲，多参加社会奉献活动，注意结合奉献活动调整自己的心态，把战胜自我作为第一心理需求。应坚信：予人玫瑰，手有余香。

12、专断：

即刚愎自用，听不进别人意见。

专断的产生有很深的在个人修养、心理性格、思维方式等方面的根源，从本质上讲，专断是粗俗、浮躁、自私行为的一种集中表现。

面对专断现象，人们一般会关心行为者的脾气、地位，而很少去直接联想到专断行为背后隐藏的诸多诟病，这让专断带有很强的欺骗性。这种欺骗性让人往往认为专断是一种性格而不去多想，殊不知专断也是粗俗、浮躁甚至自私的表现。

观察发现，专断的男人的自私却以大度形式出现、粗俗却以敢于承担责任的形式出现、浮躁却以坚强的形式出现，实际上掩饰着其心胸狭隘、色厉内荏、丧心病狂的一面。

从用人的角度看，专断的男人因不善于运用团队智慧和及时矫正自身缺点，应该看成是最误事的人。

改变方法：多听不同意见，改掉自己虚荣心的毛病，有意按别人合理的意见去做并学会宽容他人。古语：三人行必有我师。

四、生活习惯方面

13、消极：

即长期处于不积极、消沉和悲观的生活和工作状态。

消极是男人意识到自己能力缺憾或能力到顶的极端表现，是在无奈和缺乏进取心时最容易产生的一种不健康的心理和行为习惯。

消极的心理和习惯的产生有很多因素。个人不努力或对自己利益不满足所导致的不健康的心态，是其中最重要的因素。

容易变得消极的男人也是具有极强的虚荣、自私和狭隘心理的男人，甚至是因野心未逞而伺机报复的男人。这些人在自己不努力的同时，也害怕别人成功，因此他们不仅表现为对事不参与、对人不热心、得过且过直至遁世和自闭，有时还会直接充当气极败坏、消极怠工、拖人后腿的角色，有时不惜扮演破坏活动的主犯而让人功亏一篑。

因此，消极的男人是最让人泄气的一种人。

改变方法：调整自己的生活状态，乐观地对待自己和他人，养成爱做事的好习惯。以“天行健，君子以自强不息”为座右铭。

14、懒惰：

即不勤快、不爱劳动、不思进取。

懒惰在幼年时期是产生于平时娇生惯养和寄生心理的一种不良习惯，在成年时期则是由于心灵空虚和对个人信心不足而导致的一种游手好闲、无所事事的不良习惯。

懒惰的男人整日碌碌无为，是最让人看不起的一种人。

改变方法：自己的事情自己做而且要马上做，不用别人代替自己做事，杜绝寄生心理。古训：业精于勤。

15、邋遢：

即不讲卫生、不修边幅、不懂得珍爱自己形象的一种不良习惯。

邋遢也是不文明、不礼貌的一种行为习惯，严重到影响周围环境并经常给他人造成视觉污染时就成了一种不良道德习惯。

邋遢的男人是不注意个人修养、有煞风景的人。

改变方法：主动讲究个人和环境卫生，珍视周围人的感受，从精神面貌上彻底改变自己。格言：形象是人的第一面孔。

16、恶嗜：

即以不良行为爱好为标志的一种生活习惯，如嗜烟、酗酒、嗜赌、偷盗、贪财、贪色、放荡、嫖娼等。

恶嗜是一种病态习惯，空虚和懒惰的人易沾染恶嗜。

男人一旦沾染恶嗜，很难自拔，最容易被别有用心的人以投其所好的方式利用。

有恶嗜的男人往往会给个人或社会和家庭造成不良后果。

不管个人成就如何，他们终将是自毁前程的人。

改变方法：戒掉不良习惯，培养健康的爱好。记住：恶嗜是自身携带的定时炸弹，能担大任的人绝不能染上恶嗜。谚语：苍蝇不叮没缝的蛋。