第三十二章[原文]
道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。候王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。
本章讲述万物皆应“道”之平衡之态。“道”永远是无名而质朴的，它虽然很小不可见，天下没有谁能使它服从自己。侯王如果能够依照“道”的原则治理天下，百姓们将会自然地归从于它。天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人们不必指使它而会自然均匀。治理天下就要建立一种管理体制，制定各种制度确定各种名分，任命各级官长办事。名分既然有了，就要有所制约，适可而止，知道制约、适可而止，就没有什么危险了。“道”存在于天下，就像江海，一切河川溪水都归流于它，使万物自然宾服。“道”统领万物，万物顺于“道”的自然之态。“道”无名、质朴，状态既无极有极小，理解“道”的状态和质有利于自我对“道”的认识和把握。只是把握和理解，天下之人很难掌控并且驾驭，只能去顺应不能违逆。“道”本是自然的恒存的，万物没有出离于“道”，这也是万法归宗的道理。个体的存在，自然的状态都是这样。个体是独立的，很多的个体就会归于“道”的状态。个体认识“道”是归于本真的一种状态。归真返璞这样的状态是自然的“道”。
生活中很多人都在与“道”的状态相逆。这种违逆的状态，本身也是“道”的状态。譬如个体为自己的利益对环境进行毁坏，这种毁坏带给个体巨大的财富。看似不和“道”，深入当然思考一下，环境是自然之态，改变是一种打破，当然打破的方法有很多，个体以毁坏的方式打破，这本身是一种违逆。违逆的结果是很多的个体为其承担后果，大多数人即使知道也会在利益面前闭嘴，这种闭嘴既是纵容也是帮凶。那么这些人也一样会受到“道”平衡法则的惩罚，中什么样的因结什么样的果，不同的是一人种因大家承受后果。另外，个体所打破“道”的状态，这其实是“道”在不同的状态下的一种体现，“道”的平衡是善恶兼顾的，不是单一的、大同的，万事万物的不同状态皆在“道”的统领之下。方向是归于“无”。个体在体悟和把握中多于向善，善是本源，是大众所认可的一种状态。这种状态是有利于稳定“道”的，稳定长久是人们所向往的。杂乱无章的状态下，个体和大众的状态也是混乱的，这样的状态是不稳定的，不是人心所向的，是有违于天道和人心所向。
企业的运营中制定标准、管理制度，都是应该遵从“道”的状态。以“道”的生发、旺盛、恒久、平衡的状态来制定。当所制定的制度和分配的权利不平衡、不能有所制约，那么这样的制度就是违逆于“道”的，是不能长久的发展，并且趋于恒久的旺盛状态的。无论是制定标准，还是制定制度都应该顺于“道”的状态，这种状态本身是生发、旺盛、恒久的。做企业就是为了长久的发展并且持续的做好，所以参悟“道”是有益的。
归于“道”，守于质朴，归于真，顺天下势得大“道”。
