如何让孩子对阅读产生并保持兴趣。
1、基本原则：尽量尊重孩子的阅读选择，这不是唯一原则，这是个基础原则。
阅读本身是需要根据个人的性情、个性特点、年龄及这个年龄的心理特点本身相结合，因为华德福特别讲教育配合人的心灵成长，然后孩子才会自然的被书本抓住，沉迷其中。读书不是意志力驱动的，而是有不可遏制的生命成长的精神需要和渴望所驱动的，这是人的教育发展的核心动力。
2、我们的教育有个很大的问题，因为两千年来我们的文化的主流被儒家文化占据主流，这是中国文化的悲剧性事件！当然这是单单从某些方面来说，并不是说儒家就完全不好，传统绝非如此简单的事情，但是儒家有个很大的问题，至少和道家相比，儒家不太尊重人的天性，这点很要命，它导致中国人在看待人性的时候，思考人的时候是极度不尊重人的，我们大都不太研究和关注人的天性。
3、青春之前乃至包括青春期，人的生命都处于幻想阶段，是说人的精神世界的认知首先是一个魔幻阶段，成年人对世界具有理性和客观的感知，如果按华德福的说法：人的历史同构于人的精神发展的话，我们成年人的精神它比较接进像文艺复兴后的西方的历史阶段的历史特点，这种情况下，成年人如果用自己感知去看待小孩子，我们会觉得他看这些鬼怪的东西，究竟有什么意义，它是没有用的。
这就是我们中国人思维的一个特点，我们用一个实用主义的观点去看待孩子生长教育中的一切，如果说阅读是来建构孩子的精神家园以及满足他精神和心灵的需要，那么从这个义意上来讲，不是它有没有用，而是他是否契合他内心的需要，心理的需要，教育抛开实用主义，伤害我们人类认知的两个很要命的东西，一个是实用主义，一个是道德主义，这两者都不基于对人本质的把握，这样你就不会在外在设立一个标准对他有一个判断，为什么我要求他这样他总是不接受呢？我们有没有体察他内心的需要？所以教育的本质需要回应孩子心灵的需要。这样他才能展现在他的动力！
4、为什么西游记所有的小孩都喜欢，它一定是契合了孩子的精神特质，心灵当中的某种东西，那为什么男孩又喜欢水浒呢！你从道德角度去，里面很多杀人的东西，你怎么理解？这里反映了男孩对力量的崇拜，当他阳性的发展时，他对力量、英雄的崇拜！对英雄的崇拜有明候是无关道德的，那么孩子对妖魔的喜欢从实用的意义上去看是没有意义的，但对发展人的精神世界很有意义，当然发展他的精神到底是什么意义，你可以去思考它。
5、在低龄段培养阅读性趣时，尊重孩子自己的阅读喜好为主，当他们10岁后，阅读的引领是必要的，没有文化传统、没有人指点你该看什么书，是可怕的，不仅仅是浪费了时间的问题，低质量的书是没营养的。
文学的意义：用经典的世界文化建构人的精神世界。契合人的心灵的本质的考量，东西方都有一些经典的东西，就比如中国的六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称，其中《乐》已失传，仅为五经，还有西方的《圣经》，这些都是道书，来去秉道而生！什么是道书？就是传达天道的书，提供精神家园，生命智慧的书。读过这些书，当一个人在青春期对生命的迷茫、不可知的状态等等，都会在这些经典中回到核心，找到生命的意义！
6、在儿童期时期：孩子们处在神话阶段、童话阶段（可阅读：1001夜，格林童话、小王子、希腊神话、冰岛神话、中国古代神话等）
青春期时候：孩子们对美、英雄豪情的关注，可多读读唐诗宋词，那些自幼读过古诗词的人，人是细腻的。
爱因斯坦说：一个人青少年所达到的高度，决定人一生的高度。
王勃10岁 写书《汉书》注《指瑕》，这说明他已经读完了汉书，并能指出其中的错误，所以家长永远不要给孩子的阅读的宽度、广度、深度上设限！
读些什么书？什么时候读，怎么读：
11岁前：《道德经》、《老子》、《大学》、《论语》、《易传》、《中庸》适合背，简单节奏，天道直接传达，简奥。
15岁（10年级左右）：《梦子》、《庄子》这些经典，在内容上它是有图景、有思维的，是思辩的政治政议的经典，不适合背，可以让孩子们读、提问在大家一起讨论。
