说汪曾祺，我想先从他笔下的植物开始。
许多年前 ， 一本 《人间草木》 吸引了我的眼球 。 那是在一个读书网站 ，在眼花缭乱的好书堆里 ， 这个清新质朴的书名如一朵娴雅的野菊令我怦然心动，于是速速收藏。
可惜的是 ， 我也只是收藏 ，过后居然再没有欣赏。
这样一晃又是很多年。
直到去年初春 ， 那个草木萌动的时节 ，多年来对植物的兴趣一下子泛滥 。 对于周围许多不认识的植物 ，我开始了疯狂的探索之旅 。采集标本，网上查找，图书检阅，短短的几个月里 ，我认识了百十种植物 ， 收藏了很多植物的资料 ， 购买了几本植物方面的书籍 ，我仿佛从植物身上找到了自己的灵魂。
于是 ，我想起了《人间草木》； 于是，我开始细读汪曾祺 ； 于是 ，我发现了汪曾祺偏爱植物的秘密。
如果用一句话概括汪老一生的行踪的话 ， 我觉得可以用“ 足踏八方 ，心依四地 （高邮、昆明、北京、张家口）”来概括。
无论走到哪里 ， 他都不忘随手记一记那里的植物。其实并非随手，应是有意。他是那么挚爱那些精灵 ， 我把我手头的几本汪文做了一个大概的统计 ， 我发现了他作品中提到的植物，描写得比较仔细的足有二百种。
他以一颗温润的心来描绘每一种植物:他摹草木以写乡情 ， 借草木以忆人事 ，假草木以记历史……草木在他笔下俨然亲友一般。
19岁之前 ， 汪老在家乡高邮度过了他的青少年时期 。 少年时期的家居生活给他留下了深刻的印象 ， 他在《花园》 《我的家》 《夏天》《冬天》等散文作品中记述了大量植物。
他说菖蒲有记忆的味道；他很讨厌带钩儿毛的臭芝麻，因为它们总在他捉虫的时候沾一身，很难除净；他别出心裁地用马齿苋的两个瓣子套“哑巴”知了的眼睛，然后让它们朝天乱飞一气；他替夏天盛开的“碰鼻子香”的栀子花打抱不平；他于冬日大雪之后爬上树去替姐姐们折腊梅花……
还有很多很多，报春花、巴根草、虎耳草、长红叶的紫苏、绣球花、含羞草、龙爪槐、具忧郁气质的香橼花、白兰花、淡竹叶、凤仙花……简直是一个花草树木组成的天堂！
在这些鲜活而美妙的植物天地里，汪老的童年充实而快乐，植物们带给他乐趣，带给他家庭生活的幸福，他用神妙的文字记录它们，他们互为知己，互相珍重，一生不变。
1939年，19岁的汪曾祺奔赴云南，开始了他为时七年的求学生涯。西南联大的学习生活紧张而充实，其时正值抗日战争最激烈的年代，他们一边学习，一边躲避日本人的空袭。
生活自然是清苦的，但精神是富裕的。云南得天独厚的自然环境深深地感染了乐观的汪曾祺。《昆明的雨》《云南茶花》《翠湖心影》《昆明的花》等散文作品，生动地将云南的代表性的植物介绍给我们。
《昆明的雨》《菌小谱》中都详细地介绍了几种菌子:数量最多又最便宜的牛肝菌，色如牛肝，滑，嫩，鲜，香；格调高于牛肝菌，炒熟了也仍旧是浅绿色而略贵的，是青头菌；菌中之王，是鸡枞，味道鲜浓，无可方比；干巴菌，深褐带绿，中吃不中看；鸡油菌，中看不中吃。
这些菌子在物质匮乏的年代里，不知给那些年轻的学子们带去多少甜香的安慰啊。难怪汪老在离开昆明几十年后仍旧对那段时光依依怀恋呢。
除过这些爽口的植物，昆明还有很多赏心悦目的花木令人欢喜，最有名的非茶花莫属，滇茶和浙茶平分秋色而花朵更大，张岱说滇茶“燔山熠谷”，昆明西山寺那株茶花一次开花三百多，不知该怎样的壮观！
《昆明的花》等几篇文章里还重点介绍了缅桂花，我印象很深。缅桂花名字中的“缅”，指的是缅甸，说这花大概从缅甸传来；“桂”，是说这花有桂花的香气。真的是很形象的命名法。另外，缅桂花花多，树大，叶茂，花繁，盛开时蔚为壮观，很令人神往。
《滇南草木状》里介绍了一种尤加利树，又名桉树，在云南也是到处都有。这种树树叶厚重，风吹作金石声，可提取汁液制桉叶糖；木理旋拧，适于做枕木。看来这是一种很有用的树，只可惜它的用处渐渐被别物取代了，难道它们是前朝遗老吗？
此外，木香花、叶子花、马缨花、令箭、一品红、素心兰、樱花、菖兰、粉团花、翠湖垂柳和水浮莲，等等花木丰富着汪老的异乡生活，多年之后想起来，昆明，云南依然有家乡的味道。
离开云南之后，汪曾祺到了北京。此后几乎在北京度过了他的后半生。他在北京定居，在北京工作，在北京生活，几乎成了地道的京片子。
他在《淡淡秋光》《北京的秋花》《西山客话》《香港的高楼和北京的大树》等篇目里，浓墨重彩地描绘北京的花木，表达他对首都的热爱和关注。
他写菊花，突出菊花的多种颜色，不同品种，兼忆在老舍先生家赏菊的往事，花与人交相辉映，让人有淡淡的怀旧情绪。
他常常提到玉渊潭公园，他常去公园散步，自然遇到许多花木，以及与花木相关的人事。
他遇见一对捡枸杞的老年夫妇，从他们捡拾枸杞的行动中，感悟到生活的乐趣。
他遇见一个养蜂人，在五月槐花盛开的日子里，他看槐花，与养蜂人聊天，槐花香甜，养蜂人朴实，玉渊潭的槐花落了，养蜂人的蜂箱拉走了。
他遇见了一株见证了历史的柳树，“文化大革命”期间，将玉渊潭与钓鱼台隔开的一段铁蒺藜，有一圈深深地长进柳树里了。“四人帮”垮台了，铁蒺藜长进柳树里了。
他写一个爱养花养鱼的茶店老夫妇，因为爱花，竟然命丧红卫兵之手。于是他痛斥“文革”:“这他妈的文化大革命，这叫什么事！”
北京的生活并不一帆风顺，1957“反右”运动，汪曾祺受到牵连，于1958年“后补”右派，被下放到张家口沙岭子农业科学研究所参加农业劳动。此后两三年，他在这一片土地上又体会到一番特别难忘的生活。
他与马铃薯打交道，画各种品类的马铃薯图谱，吃不同品种的马铃薯，吃成了马铃薯专家；他在果园劳动，种葡萄，给葡萄喷波尔多液；他去沽源，去坝上，在一望无际的坝上草原吃口蘑，认识阿格头子、灰背青、碱草等牧草，体验到了丰富多彩的北方生活。
“文化大革命”之后，汪曾祺的生活渐渐稳定，于是他走遍了祖国大江南北，甚至踏出国门。
去天山，他特别关注南山塔松和天池榆树林，伊犁河边的芦苇、菖蒲和水蓼花，唐巴拉牧场的党参、贝母花，大戈壁的芨芨草、梭梭、红柳让人感到生命的苍凉与顽强。
去四川，他特别喜欢三苏祠里那株荔枝树和桂湖升庵祠边的桂花，看花忆人，心中别有感慨。去福建，漳州三角梅，水仙花，云霄的蜜柚让人沉醉。
去美国，也很注意其花草树与中国的不同，委婉地指出其艺花植树的缺陷，也不吝赞美之词，说美国的松树像美国的人一样健康。
…………
汪曾祺是一个热爱生活的人，他在很多作品中都坦言“活着多好呀”，我想，这样一个热爱生活的人，最明显的反映就是他对植物的喜爱。那是真正的喜爱，是发自肺腑的感情。虽然他说他不会养花弄草，但他会欣赏，他对植物的欣赏贯穿了自己一生。
我想，我们可以从汪老对待植物的态度中领悟到一点什么。那就是对生命的尊重，对生命的欣赏，正因为有了这些个多姿多彩的草木，世间才精彩。
一个人，不管在哪里，都会遇到一些草木；人间有人，也有草木，草木能活，人也能活。草木欣欣，人生熠熠。善待草木，圆满人生。
