读书笔记：《一如既往》三十二

舍繁求简应该是个过程。我习惯把什么都看为是个过程。因为事实本身就是这样。当你习惯性的把一切都看为是个过程后，你就再很难说什么是好，什么又是坏了。因为这一切都是发生在过程中。只要是在过程中，那么他就是变动的。好和坏是可以相互转化的，是可以互为因果的。好不会总是好的，坏也不会总是坏的。

就像开始的这个词，舍繁求简。你说是繁好还是简好？这个不好说。没有经历过繁，就不知道简的好。但上来就简，也是不可能的，因为没有足够的经历，简相对于不见得是好，反而可能是坏。在你什么都没有的时候，你还是希望多拥有一些。可当你真的什么都拥有了之后，你可能又会去羡慕那些简单的生活了。所以也不能绝对的说什么就是好，什么就是坏。好坏只是相对的，不同阶段的追求而已。或是说，这只是你在过程中不同时期的不同需求。

我现在好像很喜欢说废话，但这个世界本身的存在就好像没有任何的意义。那也就没法定义什么是废话，什么又是有用的话了。现实就是这个样子，不管我们怎么表述，应该都没有错。我们看不到全貌，我们只是在表述自己视角中所看到一切而已。既然这一切都是客观存在，那么不管你说什么。不就都是废话吗？你说或是不说，他还不是一样。不会因为你说而改变。你说只能是说明你看到了而已。只是相对于你而言是那个样子。

你是否存在相对于这个世界都没有意义，你的存在本身就是个废话。更何况你说的话呢？你只相对于你自己有意义。你都不能确定这个是否是真实的，你无法去验证。当然了我们也没有必要去验证。就算你想验证，也没有那个能力。不如就单纯的享受自己的胡思乱想。

反正一切只是个过程，那么你也就没有必要去执着于什么了。顺其自然不更好。享受生命的过程，按照自己的想法去做。不要让自己后悔那些没有做过的事情。人生不就是一场经历吗？繁也好，简也好，如果你不经历，你怎么定义好坏呢？好与坏只有你自己有关。

每个让人都不特殊，我们只是众多存在中的一个。你也逃不出人类共性的东西。人与人之间的区别可能只是经历的区别。只有你的经历才真正是属于你的。如果你没有经历过，那么你可能都不知道人家经历过的人在说什么。这可能也就是我们总是会感觉能说话的人越来越少的原因吧。因为人多了，就会有各自不同的经历。没有相同的经历，当然也就不知道对方在表达什么了。

我总是习惯性的拿猫和狗来做比喻。猫和狗并不存在谁好谁坏之分，他们只是有着不同习惯的物种而已。我们人也是一样，大家只是经历不同，并没有高低上下之分。你只需要找那些有共同经历的人去交流好了。不要被他人的规则所限制，同时你也不能拿自己的规则去套用他人。相互给与对方足够的自由，做好自己足矣。

我们不会想要把自家的猫子变成狗，也不会想把自家的狗子变成猫。因为你知道，如果你想要猫，你完全可以去养只猫，你想要狗，完全可以直接养只狗。而不用去想办法把猫变成狗，或是把狗变成猫。这样做的人一定会被我们认为是神经病。但我们却一直在试图改变我们身边的人。猫有猫的好，狗有狗的好，没法相互替代。你只需要根据需要去选择好了。但对于人我们怎么就无法接受了呢？非要去改变那些无法改变的事情呢？一个人是因为有了那样的经历，才变成那个样子的。跟你有不同的经历，当然也就不会有相同的思维喽。

我们应该想喜欢自己喜欢的小动物一样的，去尊重不同的人。生物需要多样性，我们人一样需要多样性。

一个值得思考的问题。什么才是我们值得思考的问题呢？我不知道。你的观点只是你对于自身的一个定义或是总结。每个成年人都会有自己的一套价值体系。在你所处的环境中，你可以解决掉你所遇到的问题。这就足够了。那么你最终也会根据自己的这些经验来定义，你所出的局部世界。思考是有针对性的，不能用一个问题来定义所有人。

什么是永恒不变的，作为人类，我们根本就没有资格思考这个问题。用有限的生命去面对无限的宇宙，你又有什么资格去说永恒。生命需要不断的进行叠加，才能看到这个世界的一小部分。更何况一个人呢？我们能进行的认知是有限的。一定要把自己让入整体人类的进程中去看问题。你并不能独立完成什么。我们更像是流水线上的工人，最多只是在完成一部分工作。永恒不是相对于我们说的，永恒是个我们个体所无法企及的维度。

终于写完了这本书的读书笔记。虽然是以这本书为基础，但太多的想法跟这本书没有关系。读书只是为了促进思考。我读书的态度一直是，我要把一本书拆解掉，让他变为我的一部分。我不是书的附属物，书只是构成我的一种原材料。作者到底写了什么相对于我并不重要，重要的是通过读书，我得到了什么。

明天开始下一本书的笔记。