修习经典第104天
修习论语第十八章节《学生都回去做官了》
孔子在卫国没有被重用，打算西行晋见赵简子，路上，他听说两位大臣被赵简子给杀掉了，于是心生厌恶，临河而叹曰，美哉水洋洋乎，丘之不济此，命也夫。
孔子面对着浩浩荡荡的河水，发出了命运的感叹。
他说，我呀，去不成晋国，这就是命运的安排。
我们能够想象到一位60岁的老人，如此的到处碰壁之后，他的心情是多么的灰暗。
由此来感慨命运，老师想这既是圣人的这种情感，同样也是我们平凡人的情感，我们遇到了这样的事情之后，四处碰壁之后，我们也会认为这是命运的安排。
所以孔子发出这样的感慨，实属正常。
既然去不了晋国，那么他又回到了卫国，回到卫国以后卫灵公问兵。
孔子说，我不知道兵事，你要问我怎么用兵，怎么排兵布阵，我不知道，我就知道礼。
孔子是不知道吗？不是。孔子是在闹气。
他去晋国不成，又返回卫国，面对着自己现在的这种碰壁的状态，卫灵公还问他怎么打仗，怎么排兵布阵，打谁合适，孔子说，我不知道。我就知道礼。这就是一句闹气的话。
反映出的就是孔子对于诸侯各国的国君的这种不耻，鄙视，鄙夷，你们每天就知道扩充地盘，要么自保，要么侵蚀，侵害他人。
没有一个人说，真正的把自己所有的精力，用在了治理国家的根本上面，国家的根本是什么，就是国泰民安。
就是引民，导民以礼，导民以德，是靠德智去治理国家，而不是靠互相的征伐。
而现在的你们卫国的国君也好，你们其他国的国君也好，你们的想法很简单，就是满足自己的欲望。
就像我们现在的很多人一样，你去跟他讲礼讲德，这才是国家强大的根本。他根本不会听的。
他就是说你告诉我，怎么排兵布阵，怎么打仗，我怎么能把周边的陈国给他打赢了，你就告诉我，怎么打就行了。
我们如此比较来看的话，是不是当时的诸侯国，和我们现在大家这种急躁的心理，跟我们这种成功学的这种教学方法，是不是特别的像。
我们现在人也是这样，就是不会去培植人生和命运的这种根基，不在我们人生根基上培土，而是更多的想着去外求，去摘那个现成的果子。
从来不给根部培土浇水，而只想去要那个已经成熟的果实，这怎么是可能的事情，果实怎么会是你的呢？
所以从这个角度来讲，孔子对此非常的不耻。
第二天，孔子再见卫灵公跟人家说话的时候，卫灵公就懒得搭理他了，你既然不懂军事，天天像周老师一样讲礼，道啊，不直接教给我们怎么挣钱，那我也不理你了。
所以孔子跟卫灵公说话的时候，正好天上一排大雁飞过，卫灵公抬起头来仰视之，色不在孔子，就是没有理你。
孔子一看，太尴尬了，太无趣了，太索然无味了，我在这呆着干什么，走人吧。
孔子遂行，又去了陈国。
你看看，作为一个六十岁的老人，我们能想象，他跟人家卫灵公说话的时候，人家根本就没有理他，抬起眼睛仰望苍天，看着一排排的大雁，一会儿排成人字，一会儿排成一字，对你说的话置之不理。
我们能想象，这种场面，这种情景，此情此景，情何以堪。
你想，孔子60岁的人了，还在经历着这样的这种尴尬的场面。
60岁的人了，真正的是受到多少人的尊重了吗？
像我们现在的人，我们30岁的人就坐不住了，你看看孔子，60岁了，当我们爷爷辈了，还被人家玩这个，被人家整烧鸡大窝脖。
所以我们想想，做一个圣人，这是有多难的一件事情。
感恩老师开示
