《前赤壁赋》读后感，“唯山间之明月与水上之清风，耳得知而为声，目遇之而成色”，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，东坡居士的达观在此表露无遗。
古今多少事，渔唱起三更。遥想当年舳舻千里，横槊赋诗，而今浪花淘尽英雄，青山依旧，风流总被雨打风吹去。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。东坡居士在此也发出了如张若虚一样的对宇宙洪荒本体初源最深沉的追问，宏大的宇宙观，个体渺小的存在，这是一个永恒的主题。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。人生天地间的这种深刻的孤独感和悲凉感总是会被敏感的文人捕捉到，行著于文字，成了与后世无数心灵沟通的密码，甚至转化成了民族符号，唐诗宋词就是我们的灵魂密码。
与别的文人不同，苏东坡足够豁达，乌台诗案九死一生，几经流放贬谪，甚至被贬琼州现在的海南古代的蛮夷瘴疬之地，虽然心怀苍生，无奈朝廷不容，这从另一个侧面反映了文人的命运，要么出世，寻仙问道，归隐田园，寄情山水，要么出仕，指点江山，激昂文字，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这就是中国知识分子的爱国心爱国志，这是我们民族的脊梁和灵魂。
精通儒道释的东坡居士，对于功名利禄，个人荣辱，早己看透看淡，所以他才能安于当下，在当下的生活里知觉自知。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。正是因为他的正直进取、慈悲达观的人格魅力才赢得了学贯中西林语堂的喜爱，特为他著书立传，即使无人立传，只读他的诗词歌赋，欣赏他的书法相信他的灵魂也会一直光耀中华璀璨浩瀚的星空，永不陨落，永不褪色。
