人类由两部分构成；一部分是天性，一部分是艺术。——罗伯特·赫里克，《论人》
今晨八卦媒体，上传了于晓光和一女性亲密的画面，引发了关注与争议。颠覆了他一直以来维护的好老公形象，网友在他老婆，秋瓷炫的微博评论中大呼，“品如，还是好好搞事业吧。”
如今，婚外情，出轨，小三，劈腿，总是会被激烈的讨论，引发各自看官的想法和心态，却没有一个好道德标尺去应对这类事件，除了批判，发声，仿佛不会给道德有损的当事人过多的损害。
因而我有过这样的念头：花心，不忠诚，是人类的天性，只有无奈地接受人性的丑陋，不做过多的奢望与期待。
可即便这么说，心里依然充斥着对充满信任安全感的情感，带有强烈的期待与需求。
所以，只能一直处于这样矛盾的状态，去面对情爱关系吗？
带着这样的困惑与好奇，我看完一本书，叫《我们为何结婚，又为何不忠》。一剑见血的书名，由作者海伦.费舍尔书写。
通过人类生物学的角度，研究鸟类，黑猩猩，猿，以及不同人类文化群族，对出轨，这个无法不被看见的话题，由爱情着手，用进化论作为线索，探讨它与一夫一妻制度，不仅仅是由于社会制度需要而存在，同时更有着生物的本性。
人类的本质，为了繁衍
人类是灵长类动物，必然对于繁衍有需求。
而这个需求，在人类发展历史上体现在两个方面：男性用求偶的技巧不断的配对不同的异性，获得更多后代；女性为了让自己的后代，被更多有能力的男性养育，于是和不同的异性进行往来，让异性无法分辨，只能一视同仁。
久而久之，这些利于生存的基因编码，被保存，被延续。
男女，面对异性，去展现，去吸引，去获得关注，是始于本能的驱使。
我们仿佛，兜兜转转，逃不过生物本能的五指山。
可生物的本能，不止于此。
韩国的一位作家孙雅兰，在做“歧视需要付出代价”这个主题演讲时提到，人类一夫一妻的制度，是在为广大男性都能结婚创造福利，当时在弹幕里，有很多人存在着不理解。
如果从生物进化的发展角度去看待，孙先生说的，只是一个事实现象，即一夫多妻或者一妻多夫的形态，更有利于优秀，适应环境发展的基因被不断的传递。
随着人类不断地进化，我们人类的孩子，生下来并不能立马生存，反而需要比起其他生物，更多时间精力的细心照顾与呵护，而单一的关系，或者有规则的形式家庭，比如如今社会六个大人养育一到两个孩子，全身心的付出，更有利于后代健康的成长。
一夫一妻制度，对应发展至今的社会，反而是最普遍的配对形式。
人类，是极具可塑性的动物
因而，从生物进化的角度去推导，当今社会更需要混搭式的组合，利于开枝散叶。我们吃着碗里，看着锅里，不是特例，而是普遍的特性。
可我们也需要看到，不忠是本能，忠诚也是。
我们来到这个世上，不只是为了趋于本能，也是为了克服天性。
“我们不是DNA操纵的提线木偶。通过进化而产生的巨大的大脑皮层会帮助我们权衡选择，制定决策，引导行为”——海伦.费舍尔
我们虽然被生物本能牵制，会有惯性行为，但人类的可塑性，创造了社会规则中道德，良心，意味着我们有自主权，可以去思考，去评判，去决策，通过选择引导行为。
我们有能力去抵御本性带来的诱惑。
例如在发现关系出现问题时，愿意勇敢地去讨论，去承担激烈争执带来的暂时性伤害，只为了获得关系的修复；又或者发现自己在进行新欢旧爱的对比时，及时地去了解探讨自我的需求，而不是为了逃避痛苦，蒙上双眼。
牢固的关系不是一天建立起来的。
问题在于，我们是否愿意去直面自己，直面人性的弱点，直面关系的不足；又是否愿意去对自我需求进行理智客观的选择，付出，执行，以及承担后果。
后记
人类不断的对我们自身进行探索研究，不是为了给弱点找借口，而是为了更好地活着，寻找规律，找到适宜的出口。
读完这本书，或许能对那些不被理解的出轨行为，那些被我们常常嗤之以鼻，或者唾弃的婚外情模式，找到依据与根源。
诚然，书籍中探寻的规律，整合的思考，无法给予我们完美的答案，但却可以让我们丢弃固有的偏见，厌恶，胆怯，害怕的心理，带着比较开放的心态去面对，“出轨”这个大话题。
