刚读完王小波的《红拂夜奔》这本书，不知道如何形容自己的心情，好像自己也被他的书同化了一样。在此之前，我只知道王小波是个作家，除此以外，一无所知。所以，一开始我就报着自己可以看到一部可歌可泣，精致细腻，生离死别，感情温柔的历史大剧的态度来对待这本书的。虽然，我们总是理想很丰满，现实很骨感，但，我也不得不说，这本书，也确实可歌可泣，精致细腻，生离死别，感情温柔，不过，是完全以另一种方式呈现的，有些怪诞，有些惊世骇俗，有些让人措手不及。尽管书中早已指出，这就是历史，这就是现实，而且它就是很怪诞，可我还是没做好准备。

但我也要承认，它是一本很有趣的书，而且正如书中开篇所说，有些书以有趣作为它的目的，它存在的理由，而有些书，则认为有趣是它应该达到的标准，很显然这本书就是后者。不管作者如何强调他所写的都是历史的本来面貌，我也不会相信的，但是我相信它里面所阐述的精神，因为这些东西即便只是我这个年纪也算是有体会的。

想给这本书写一个全面的读后感 ，我觉得不太可能，如果非要写的话，可能就要出一本和这书一样厚的书了，或者比它更厚也不为过，因为，这本书虽然怪诞，可笑，让人觉得不可思议，但其实涉及的方方面面是很多的，让我觉得几乎又贯穿了历史，又包容了现在。我没有查过它的真正寓意是什么，这里说的只是我的体会。

先谈谈李靖，红拂和虬髯客吧，这三个人，我不知道历史中是否存在，但是，李靖是确有其人的，当然不会我以为李靖是如作者所说的是个流氓，（在这里流氓一词，也有争议，因为，本书里充满寓意的东西实在太多了，很可能这并非贬意。）

在书中，李靖应该是个伟大的人，不仅伟大，而且很有思想性，最重要的是他是一个掌握了真理的那些少数人中的一个。说他伟大，因为他是唐朝的建立立下汗马功劳，可谓劳苦功高，说他有思想，书中可说他发明了很多东西，又参与建设了长安城，还不能体现出他的思想吗？虽然这些东西最后都是被唐朝的皇帝一个人买走了，并用于它途了，但还是说明李靖不是一般的人的，因为别人就不能发明出来啊。最后，当他终于从一介平民变为卫公的时候，权也有了，钱也有了，房子也有了，什么都有了，可是，他不快乐了，他没有自由了，他被皇帝监视了，而且，他被全城的人监视了，因为这个国家里所有的人都是皇帝的，不是李靖的，虽然所有的东西都是他一个人完成设计的，甚至连茅厕都是他想出来的主意，这时的李靖就变傻了，当然，他是装的，就像社会上很多人会装糊涂一样，他也是装的，我也相信他是没办法的。一个非常聪明，对国家，对社会很有益的人，最后的下场居然就是装傻，也算是难得糊涂了，这是否说明，其实谁也逃不过社会的制约？不管你再聪明，再有功劳，人一旦走上了某个位置， 就再也下不来了，因为，此时的唐朝皇帝，是决不可能再让李靖自由的， 所以李靖只能装傻了。

红拂是美的，不论书中，还是历史上，她一直就很美，就算书里把她写的很奇怪，说她要留很长很长的头发，这么长的头发又很重，不仅又长又重，还要用头发把全身都包裹起来才行，这样睡觉时什么也不用穿，又饱暖，又省事。可是，我是很喜欢红拂的，不是历史上的，而是本书中的红拂。因为红拂虽然不是作者心目中很有思想，很伟大，并且能掌握真理的人，但是她却是能主动去追求真理，靠近真理的人，所以她和李靖私奔了，并且她敢于逃出杨府，明明就在她被世人认为她是个美女，而且在杨府里她可以好吃好喝，了此残生的时候，她跑了，并且，她也绝对不会料到，最后自己是要自杀死的。所以，红拂是有勇气的，现在看来，她的那引起头发都有寓意，就是她的精神和勇气，即便最后被减了，还是有的，所以，后来连李靖都没有力气再去折腾了，而红拂却还要想着逃跑，逃出长安城，就像她当年逃出杨府一样。在李靖死了以后，红拂也没有停止折腾，她还是在作着自己的选择，她觉得这样的生活不好，不是她当年逃出杨府时所希望的，所以，她不想活了，她已经把自己觉得最好的生活的记忆留在了那个发着沼气味的菜园子里了，她选择了死。可是，她没想到，当时的天朝连死的权利都不给她，因为，她不好好活着，她没有按照圣意好好地活着，所以，不能死。就算死也要折腾她，给她设了重重障碍，光是申请，打报告，跑衙门就半年多。（我想，如果真的有这种制度的话，那人家如果到时候不想死了呢？那岂不是也不行？不想死，也得死，因为报告批下来了）

还有一点很令人啼笑皆非的事，就是这些东西，规章制度都是李靖设计的，可是李靖设计这些的时候绝没想到，会有一天用在自家人的身上，正如书中所说，最烦人的，可能就是自己设计出来的东西要自己用了，可能这也是李靖后来变傻的原因吧，他也很想逃避这个现实。红拂申请自杀那一节还是很有趣的，特别像现今社会里，政府部门对于我们的态度。我们作为生活在这个国家的臣民，我们是不能有太多的思想的，李靖当初设计城市时，明明有三个选择的，另外两个都被皇帝否决了，因为，另外两个城市会让人变聪明，变得有思想，而统治者是不需要他的臣民有思想，又聪明的，那样，自己就不安全了。所以红拂到死都咒骂李靖。可是，红拂也果真是最勇敢的人，她到死也未能让皇帝如愿，她逃跑了，没有死成。她又一次选择了自己的人生，就算是妓院里，可是，也是她自己选择的。就像她一直在做的选择一样，她不接受太监的建议去做间谍，她也不想去甲等贵妇联，她只是想做自己，按自己的意愿，不危害社会安定和治安，好好生活而已，就像一条红色丝带，只能由自由的风吹拂。

最后是虬髯客了，他是一个悲剧人物，在这么有趣的书里，他也是个悲剧人物，从一开始就注定了，虽然书中是把他描写成因为得不到爱情而最后悲剧了，但其实，是因为他这个人本身。他没有思想性，不是说他没有想法，他也有自己的想法，但不具备思想性，他不勇敢，他有所求，有所奢望，但从不表现出来，他不能像红拂一样，为了追求自己的东西而勇敢地出逃，他是非常谨慎卑微地活在杨府里，作为杨素的手下，他很有能力，可是他没有自己，我想，这是他很失败的一点。不论李靖最后也变傻了，还是红拂最后不得已被逼得选择自杀，但是他们都有过自己，都为自己作出过选择，而虬髯客却没有。他明明是个人才，有最好的剑术，有很强的头脑和行动力，但最后却很悲哀。他从一开始的被统治的下属，变为了最后的扶桑国的统治者，身上全是杨府里杨素的影子，他只是把统治的手段从杨府带到了扶桑，自始至终，都没有他自己的影子，所以，他在天朝国都时，是最好的手下，到了扶桑，又可以完美复制，他的臣民也都被管理的很好，就像当年的他一样。而虬髯客在这本书里的寓意，我想，就是我们了，我们这些大多数人，生活在世界上，对于自己所有的期望都一直在压抑，不敢有所要求，因为知道不会被满足，所以，慢慢地我们也被统治阶层给同化了，觉得，这个世界就应该是这样的。偶尔出现一个像红拂一样的人，我们也觉得奇怪，我们会排挤她，直到让她自己选择了死亡，我们也是悲哀的，所以，红拂要逃，到现在，《红拂夜奔》这本书的主旨已经很明显了。

这本书里，这三个主要人物，真的缺一不可，因为他们分别代表了三个方面，三种人物和三种精神面貌。书中还有很多描写“历史”的情节（其实我严重怀疑它的真实性），还有作者联系自身的生活情况，都很怪诞，我未作阐述，但也是很有意思的，而且你会发现，所有的事情其实都是一个循环，以前怎么样，现在也依然这样。（我相信，也有的是为了增加文章可读性而写的。）同时它点明这些事情是真实的，但又是怪诞的，惊骇的，匪夷所思的。于是我们可以思考所看到的史书，大部分它是真实的，但每一部史书又都是在其统治阶层的监视下完成的，所以有多少事情没有呈现，我们无法得知，很有可能就有很多我们觉得无法理解，没有逻辑性，想也想不通的事情在里面，但是，又再一想，可能就明白了。就正如作者在书中所写的，有些约定俗成的事情，传闲话，聊八卦，像这类事情，你不参与，你就变得很奇怪了。人们往往也对别人有没有结婚，有没有和别人同居很感兴趣，你可能当时不明白这是为什么，但往深处一想，越深刻，越接近人性，越接近历史与现实的本质，还有其被隐瞒的怪诞性，你就懂了。

所以《红拂夜奔》远不是我今天所感的这一点，要是想把感悟全写出来，那恐怕就真的要出书了。