【鬼谷子抵巇原文】
物有自然，事有合离。有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也;远而可知者，反往以验来也。
【鬼谷子抵巇译文】
万物都有自然发展的规律，万事都有聚合分离的法则。有时离得很近反而不能觉察，离得远的却能知晓。离得近却不能觉察，是没有考察他的言辞;离得远却可以知晓，是因为追溯过去并验证了将来。
刘邦封侯平众怒
刘邦大胜项羽以后，凯旋洛阳，论功行赏。首先封了吕后的两个兄长吕泽、吕释之。接着又封了萧何、张良、项伯、周勃、樊哙、灌婴等人。然后，又封了吕泽、吕释之的两个部将，为7800户。这样一来，刘邦的封赏就不公平了。因为吕泽、吕释之部将的功劳，怎么也比不上曹参、陈平、韩信的功劳大。而且萧何的封户不过8000户，而吕后兄长的部将却有了7800户，这显然不公平。
有一天，刘邦发现大臣们在下朝之后，三个一伙，五个一堆，交头接耳，议论纷纷。便问张良，他们在议论什么?张良告诉刘邦，他们打算造反。因为，皇上封赏不公，他们出生入死为陛下打江山，好不容易等到论功行赏的这一天，可是现在受封的却没有他们。刘邦听了此话，感到十分害怕，便问张良有什么办法没有?张良问：“不知陛下平常最憎恨谁，大家都知道的。”刘邦说：“有这个人就是雍齿。他仗着是最早跟我出来的同乡，几次跟我过不去，还把我第一个立足点搞丢了。我几次想杀了他，因为他功多，所以一直不忍心下手。”张良笑着说：“请下令马上先封雍齿，广示群臣，大家见到被你讨厌的雍齿也得到封赏，就都会放心了。”
刘邦为封雍齿，大摆酒宴，一时间，将领们鼓掌欢迎，众人都感到不会有什么后患降临了。
施惠、行赏本是为了用臣和诱臣的，倘若不能及时，便会使臣属沮丧失望，难以发挥激励和诱导臣属的作用。秦末楚汉相争，实力相对弱小的刘邦之所以能够最终战胜“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，一条很重要的原因就是项羽在施惠驭臣方面的失策。项羽在臣属有功当封爵时，却舍不得及时施惠，以致部将纷纷背离。相比之下，刘邦就要聪明得多。当其部将韩信率兵平定齐国并自请立为“假齐王”时，刘邦克制内心的恼火，假意埋怨：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为?”迅速封韩信做了真齐王。这一招果然安抚稳定了韩信，驱使他为帮助刘邦夺取天下而拼死卖命。
选择施惠的对象对于施惠的效果也有重要的影响。按理应是论功行赏，但由于刘邦封赏不均，以致众将要造反。在这危险时刻，刘邦采纳了张良的建议，首先封自己最讨厌的雍齿，大家见到被刘邦最讨厌的雍齿也得到封赏，觉得自己也有了指望，于是人人都放心了。一场大乱就此消弭了。
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鬼谷子道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。鬼谷子的师尊是世界辩证法创始人、世界哲学之父、世界古今十大作家之首的老子。
