今天去了医院看胳膊肘，我说歪了，伸不直，医生活动了一下我的胳膊，说很好，没有歪。只是因为长时间套在模型里，有点僵化。我说我已经固定了三个星期，真的烦了，能不能去掉固定的模型，医生说不行，需要至少一个月修复受伤的血管和筋骨，还要再继续固定十天。我无语了。只有听医生的。
医院人真多，挂号的二楼一大早就排队。我今天挂号时，忘了上一次给我看胳膊的医生的名字，但我给工作人员提供了一个信息，我说给我看胳膊的医生又高又帅又善良，工作人员立刻就知道我说的是哪位医生了，果然，是他。我乐坏了。
今天我去医院比较早，医生上午八点半上班，我在等候时，身边坐了一位拄单拐的五十多岁的男士，双腿都做了关节置换术，已经四十多天了，还是不舒服，所以来医院看看，他说他的关节置换的垫子，需要十五年后再更换一次，我问他有没有心脑血管病，他说没有，这样，他的身体素质适合关节置换，如果有心脑血管病，置换关节会有隐患。
一周前，我在医院看胳膊等候时，身边坐了一对父子，儿子有28岁，父亲五十多岁。儿子在轮胎厂上班，每天工作十个小时，能月收入五千，但是活儿很重，儿子的双手麻木不灵活，这次是第二次出问题了。因为除了上班不知道怎么挣钱，所以视这份工作如珍宝，身体频频报警，也舍不得放弃。
医院里走一走，感觉所有的困惑和焦虑都属于无病呻吟，只要身体健康，这就是最幸福的状态，可是，大多数人并不知道自己的身体健康就是幸福的状态，只有失去健康时才明白，那时，已经蹉跎了很多幸福时光。
就像我目前的状态，抱着胳膊，呼吸并不顺畅，如果时光倒流，我拥有健康体魄，我会放下所有的担忧，快乐的吃饭睡觉玩耍工作，再也没有忧虑，可是，时光一去不返了。
我感觉医生这个职业接近神灵，在医生面前，无论这位医生年龄大小，我都感觉自己像个孩子回到母亲身边，哭诉自己的病痛，寻求安慰和治疗，看到医生和护士的工作服，我就感到亲切和温暖，受伤的肉体和心灵会得到抚慰。
为什么我会想到这些？因为我被我的医生治愈了，上次看胳膊时，他拿着我的胳膊来回活动，我尖叫说会再次断了，他说骨科医生拿着你的胳膊你怕啥，我立刻就安静了，他说话时的语气和态度，接近佛陀，令我放下所有的紧张，我惊诧他那么年轻，怎么像个长老那样耐心的待人。
今天上午，在我说我胳膊歪了时，他小心翼翼取下我的固定装置，拿着我的胳膊来回活动，好舒服，一点也不痛，他的手又暖和又柔软，一双外科医生的手。他说我的胳膊还要继续固定，并不歪，因为胳膊伸不直，感觉歪，但是不歪。他说话的语气和态度很温馨，我感觉自己似乎坐在长辈身边，在聆听长辈的关怀，放下担心，安全感十足。检查完后，他又小心翼翼帮助我戴上固定装置，我那时只想睡觉，因为太舒服，我想我遇到了一位医德高超的大师级别的好医生，尽管他非常年轻，但有着超乎年龄的耐心和温情，令人感动。
这件事让我想起了我二十多岁时在家感觉呼吸困难，去这家医院的呼吸科看病的难忘的事情。我见到医生又哭又悲，医生让我拍了X光片，我在检查室也是又哭又悲，回到医生那里时，还是哭，医生给我开了一瓶谷维素，安慰了我。我回家就吃上了药，第二天上班带到单位吃药，被单位一位大姐看到，她说我吃的是精神类药品，我当时很奇怪，明明呼吸困难，怎么吃这个，但是那时候年龄小，思想简单，也就把这药吃了很久，后来呼吸平稳，睡觉很舒服。我彻底好了。但我记住这个医生的名字了，后来他当了院长，我一点也不感到意外，他确实非常认真的在为病人减轻病痛，我发自内心的敬佩他。我猜他当时看了我的片子，发现我没有器质性问题，但我的哭诉表现，让他认为我是精神类问题，过于焦虑引起的呼吸困难，我那时刚生女儿，日夜睡觉不安稳，应对不了，内心快崩溃了。
清·纳兰性德《渌水亭杂识·卷四》中说：“以一药遍治众病之谓道，以众药合治一病之谓医。”这段话的意思是说：如果用一种药来遍治众生之病的是“道”，能够在众药之中选择药物对一种病进行治疗的是“医”。一个人只有在躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四个方面都健全，才算是完全健康的人。因此，疾病并非仅仅是躯体的疾病，还应包括心理的疾病、适应能力的疾病和道德的疾病。佛法中认为治疗这些病的总体方法是医学和以佛性为线索的佛法，所以，从这个角度上来说，治疗疾病的统一一味药就是“道”。我想这也是我呼吸困难时，医生给我开了谷维素的原因吧。
明代裴一中的《裴子言医·序》。原文：学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也。是必慧有夙因，念有专习，穷致天人之理，精思竭虑于古今之书，而后可言医。
译文：如果一个人的学问不贯通古今，见识不通达贯穿天地人间的大道，才华不脱俗出众，心灵不亲近于佛，即不具有慈悲之心，这样的话，宁可种田织布维持生计，也断不可将医生作为职业去贻误生命。医生是一种光明神圣的事业，并非读书未成、生活未有着落而解决就业择业问题的一种渠道。它需要天资聪颖，并刻苦学习，通达贯穿天地人间的大道之理，认真钻研古今之书，而后才可谈得上行医。
所以，德不近佛者不可为医，才不近仙者不可为医。
健康所系，性命相托。你们，托举着生命的重量，也传递着人间的温度医学不是万能的，但感谢你们竭尽所能。致敬。
