近年来，随着建设“双一流”大学目标的提出，各个大学开始了紧锣密鼓的扩张和发展，很多甚至采用砸重金挖墙脚、求资源的方式，不惜一切在日趋白热化的高校竞争中抢得先机。在这个过程中，南大同样难以独善其身，受到了巨大的冲击：一方面，如何才能在保持自身特点、维持南大风格的前提下，实现更好的发展；另一方面，如何在外界的各种压力下，包括上级的行政命令、兄弟院校的你追我赶和各类社会舆论的影响下，平衡处理好各种因素，稳步前行，都是必须要认真考虑的问题。

近年来，兄弟院校的崛起令人侧目，某种程度上也反衬出南大取得的进步不够明显。最近的一轮的学科评估，虽然总体成绩尚可，但在某些方面尤其是在强势学科的优势保持上出现了问题，导致外界舆论反响比较热烈。适逢领导换届，校长、党委书记先后卸任，新的领导上任，这也是站在新起点、推动“建设第一个南大”的契机。

说到校领导，首先想起的还是风度翩翩、儒雅平实的张异宾书记。他在我们那一届的毕业典礼上的讲话，至今仍让人印象深刻：“真诚、儒雅、平实、担当，对社会上的丑恶和庸俗有一种生理上的厌恶”，包含了对学子们精神上的要求和期待，更是对独立人格和自由精神的追求和向往。当时校园中的我们对这些理解并不深刻，走向社会工作以后，才有了更深刻的体会。社会就像一个大熔炉，或者是一个江湖，人生百态，纷繁复杂。有些人为了利益和地位，可以无所不用其极，早早的抛弃了初心，如果说原来还有的话，转而向世俗乃至庸俗低头，每日混迹于所谓上层、圈子之中，物欲横流，笑贫不笑娼，拜金主义、享乐主义、官本位思想占据主位，以权钱马首是瞻，对所谓平民、下层人民则鄙夷不屑，甚至以嘲笑、攻击弱者为乐，当然对于他们认为的强者，拍马屁也是来不及的。他们在世俗中完全迷失了自我，如此种种，与鸟兽又有何异？然而鸟兽毕竟对人无害甚至有益处，这些人等以跪舔上层充当打手、压制平民大众为己任，尽可能占据多的资源，无形当中大大损害了民众的利益。他们的危害可就大得多了。

做人要真诚，这是从小父母老师教育我们的话，“诚朴雄伟”的诚也是说做学问首先必须要真诚。待人真诚，治学诚实，做事实诚，这是基本的标准。然而，太多的人逐渐丢掉了这一点，甚至以种种手段掩盖“不诚”，用“伪诚”欺骗别人，获得想要的利益，最终欺骗的其实还是自己。诚动天下，唯有诚方能结出实实在在的硕果，创造出真正对社会有价值的成果。

儒雅，更是对知识分子精神面貌在外观上的体现和反映。待人有礼谦和，风度翩翩，气质温润，是成熟的知识分子的名片和身份证。我们经受了百年名校的熏陶和培养，理应在思想精神和气度视野上有更高的追求，凡事有自己的观点，不与世俗甚至庸俗流落为伍。尤其是当我们遭到世俗的不理解、恶意的诽谤、甚至是存心的攻击之时，如何保持自己的定力，以超脱于自身利益的价值跳脱开来思考整个问题，用成熟、合适甚至包容的观点和方法化解这些潜在的或是显在的困难，同时保持自身的独立性与思想的平和性，是需要我们终其一生去探求和追寻的。路漫漫其修远兮，待我们上下而求索。好在我们的身后有南大这所永远的精神家园，当我们感觉疲惫、迷茫、困惑时，回到心灵的港湾，重温那些照亮我们精神之路的思想火把，为更好的启程蓄力。

平实，是一种谦虚低调的态度，不唯上，只唯实，这在官本位流行的社会难能可贵。还记得2012年南大110周年校庆的时候，校友的座位不是按照所谓的官阶大小来排序，而是按照入学的先后来分先后，也就是说，即使你是省部级领导，我只是一位普通的机关职员，但我入学在先，是你的学长，座位便在你的前面，正所谓“序长不序爵”，这一点我很赞赏，当然也避免了很多实际操作过程中的尴尬，可谓“一箭双雕”。现场请来了不少重量级的嘉宾。记得有五位诺贝尔奖得主，以及五位重要的省部级领导。介绍的过程很有意思，科学家和领导交叉介绍，更有意思的是，每当介绍诺贝尔奖得主的时候，台下的掌声非常热烈，而介绍领导时，台下则掌声寥寥，掌声的时高时低，此起彼伏，形象反应了观众内心真正看重的东西，那就是对真理的渴求和尊重，而非所谓的强权和官阶。我想也只有在象牙塔里才会出现这样的情景吧，放在社会的任何角落，无不都是领导在前、领导优先、领导最大，而对于所谓的知识和真理，不过是用来装点门面和随手利用的工具而已。因为难得，所以弥足珍贵，这样的情景珍藏在记忆的深处，作为宝贵的精神财富永久留存。当然，那些领导能够出席南大的校庆，本身对南大也是一种有力的支持，这在当下重视各种资源的社会而言对南大的发展有着莫大的好处。