多年前我买过一株兰花，不贵，不知是什么品种。为了种下它，我跑到离家很远的老街挑选了一款高脚紫砂盆，盆身刻着几条兰花叶，清秀飘逸的样子，我一眼相中，店主告诉我这是兰花盆。我把兰种在盆里，填上兰花专用土。从此每天巴巴地看着它，天冷把它搬进屋，天热搬到露台阴凉处。这样过了大半年，迟迟未见它展叶打苞，就一片片长叶枯黑。我以为兰应是属于大自然的，接受雨露滋润，兀自开放。后来再也没有种过兰。
当他说要送我一盆兰时，我满心欢喜。
他喜爱兰。院子里种了不少，最多的是墨兰和蕙兰，都种在高高的紫砂盆内。这一年，他把家中兰花陆续送了人。院子空旷了许多，一棵银杏叶黄纷纷落下，铺了一地。这盆墨兰在银杏旁的角落里发现，最后一盆兰，枝条茁壮，每年都会开满花。每逢开花时节，他从院中挑选二三盆开得旺的摆放家中，满屋幽香。过完年，他就要去美国儿子家。大洋彼岸发来一张图片，一个黑头发小男孩一眼被我们认出来——他的孙子。他要去的那座城市说起来没人知道，空旷荒凉，还不如他的老家。他是老师，年后就退休了。他戴着眼镜，正低头看书缓缓地说着，等孙子长大一些再回来，继续种兰。
“兰者堪同隐者心，自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。”兰，多生长在溪边、原野湿地和山野林间。这一生长习性，使得它远离俗世，生长在人迹罕至之处，孤芳自赏，不与群芳争艳，却芳香四溢。《孔子家语》记载，“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏着赤，漆之所藏着黑。是以君子必慎其所处者焉”。用兰和芷两种香草比喻良好的环境。以芝兰之香象征君子之德，告诫人们交友和环境对人的影响。诗人屈原在不朽之作《离骚》多次出现咏兰的佳句，在他的笔下，兰是君子，德行高洁。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，屈原的扈与纫，正是显示了自己德行高洁、不与世俗同流合污。他写“余既滋兰之九畹兮，又树惠之百亩”，虽然被流放，但是还是种植兰惠等香草，依然修行仁义，勤身自勉，不曾懈怠。他写“步于马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”，行走时也要靠近长满兰椒的地方，时时刻刻不忘高洁。
古往今来，文人墨客对兰的书写赞美从未停止。苏轼写兰花的幽香，“时闻风露香，蓬艾深不见”；杨万里叹兰花隐逸之态，“生无桃李春风面，名再山林处士家”；卢纶赞兰花比君子，“佳人比香草，君子即芳兰”，兰不仅有着隽秀之姿，芳香之气，更有着丰富的精神内涵。
我有幸得兰，期盼它在我的呵护之下优雅绽放。可是又担心养不好它。有人告诉我，不刻意摆弄，无心插柳，也许会长得好呢。
有生之年，愿自己也能做个如兰般女子，兰心蕙质、清幽淡雅。
