中国历史读多了，就会发现，官方修撰的所谓信史——二十四史，很大程度上就是一部杀人史。
且不说什么几乎每一卷都会出现的赐死、赐自尽、族诛、凌迟、分尸……这还算是“明正典刑”，就是说吗，这些杀人手法，还算是正规的，用现代话语，就是走过法律程序的，是法律规定可以动用的刑罚。而碰到乱世或者末世，人杀人的手法创新叠出，让人叹为观止。
唐朝末年，军阀割据，几番混战，沙陀族人李克用成为最大的军阀之一，当时的皇帝唐昭宗虽然是藩镇手中的傀儡，也颇思有一番作为，任命孙揆为兵马招讨制置宣慰 副使，既而更授昭义军节度使，专司讨伐李克用，结果孙揆兵败被俘。李克用招降不成，恼羞成怒，下令用大锯将孙揆活活锯死。
其中还有一个悲壮的插曲：行刑的人不知道是因为心里慌还是实在没干过用锯子锯活人这种技术活，居然锯不进去。换了别人，这时候早就吓得魂飞魄散了。孙揆居然还主动指导刽子手：狗奴才，锯人要把人用木板夹起来。刽子手这才搞定这个差使，也算是这种血腥场面里的一个意外吧。
说起来，历代凶人还特别喜欢用锯子锯人，同样是唐代，安史之乱的主角之一史思明就锯死过饶阳守将张兴，三国时吴国的末代皇帝孙皓也用烧红的大锯把手下大臣的头锯了下来，直到清代，还有人把被俘的抗清义士锯成两段，以儆世人。
杀人变成了木匠活，很有创意了吧？中国人在杀人上的创意见底还早着呢。
王莽篡汉以后，不顾社会实际，进行了大量的仿古改革，结果民不聊生，盗贼蜂起，这哥们还想不通：我这不是为了你们才搞花样，怎么大家都不理解，反而对我喊打 喊杀呢？有一次，朝廷抓获了一个起义军领袖，王莽为了解答自己心中的疑问，直接下令，让太医、皇家厨师、屠夫三堂“会诊”，将此人活体解剖，这还不算，还 要用工具测量五脏大小，用竹签探寻肠子走向，估计是想从人体解剖学角度探究下造反的原因，以便提出解决方案。其实，哪有这么麻烦，只要解剖一个地方，就明 白人家为什么要造反了：肚子里没食，饿得呗。王莽这个新朝的皇帝，有点食古不化。
大多数人都没有王莽这样的科学探究精神，他们变着法子杀人，无非是为了延长受刑人的痛苦时间，以满足他们的变态心理。
侯景之乱是南北朝时间江南的一场浩劫。在此之前，尽管北方战乱不断，南方梁朝还保持着一定的繁荣，侯景是东魏降将，早年与东魏皇帝高欢结交，在乱世中作战有功，不断升迁。但此人野心勃勃，背叛成性，高欢死后不久就率部叛投东魏的死对头西魏。
由于西魏没有满足他的要求，侯景不久又率全军投降梁朝，受封河南王，大将军，大行台。但此人实在是喂不饱的白眼狼，不久又起兵造反，虽然最终被剿灭，但曾经富庶的江南地区已经是白骨露于野，千里无鸡鸣。
侯景不仅脑后有反骨，生性也异常残忍。他曾经活捉过前来讨伐他的梁朝大将刘神茂。侯景下令准备一口大铡刀，先把刘神茂的脚塞进去，一寸一寸铡，最后才铡到头，把活人当成了甘蔗，比刘胡兰可惨得多了。
不过侯景下场也很惨，兵败后脑袋被砍下来上了漆，收藏在国家仓库里，不时就拿出来给大家以警示。他的家人基本上被杀光。他从东魏叛逃时，留在东魏的几个儿子，先是被皇帝抓起来割掉了生殖器，后来又干脆全砍了脑袋。
祸及家人，何苦来呢。
