这次课是电影季结尾，张老师对五部电影的核心串讲，十五个点的总结中引发了很多思考，还有个人体验的对接，比如人格的“核动力”核素分析，经验格式化与直觉的非经验性对接，病与恶&自由意志，声音与秩序，性格类型框架下对人格特质的思考，天才是奇异的母题，浪漫主义启蒙的第一步不是革命，而是了解自己，在尼采的生命三阶段上观察基廷老师，隐喻：精灵（生本能）与幽灵（死本能）的探秘，时间之箭中的源代码，时间之维中的逆行者：逆袭者与逆生长者，魔幻（生命有无限的内涵）与荒诞（标准化格式的反面）的世界，父亲作为远征（高维的男性格式）途中的方尖碑（不可动摇的信念），视觉认知与场景记忆中的叙事建构，声音认知与场景记忆中的叙事建构……
对于我而言，在最近的成长中触动最深的莫过于自体心理学中的自体这样的课题，深知自体修复的艰难，也更能实际体会每前进一步带来的成就感，父亲意象的激活，重构，分化，远征与方尖碑，看到身边的小伙伴们也都在这些层面践行着，同时，骆驼到狮子之间的进化，是独立人格的呈现过程，而骆驼阶段的忍辱负重是远征者的第一步，狮子终将有力量面见自己的欲望，并穿越之，而孩童则是更加单纯，宁静与善意，在自我意识成长得更棒的状态下，回归儿童的宁静与平和，是生而为人的荣幸。
而直觉这种非经验格式的功能，需要自体本身具备一定力量感之后的接近，否则也许我们终究被直觉牵着鼻子走，屡屡引发人格的震荡以及恐惧的蔓延，无论是思维，情感，感觉，还是直觉的归位，需要一个前提：我们这个主体的合法性！由此，每个特质也都是自我成长路上的管道和工具。
人格的“核动力”的核素分析
自体心理学中的自体（关键核素）：
自尊的张力（自恋与自由意志）
内心的形象
自我意识（自我意象，他者意象）
社会认同的维度与价值性目标
禀赋
自恋是相信自己，个人的核素水平让人相信自己，低自尊会引发强烈的自我攻击和自我愤怒。
你的内心形象是怎样的？有时候恰恰是能量过大又得不到转化进而形成负能量，如果一个人的内心有佛的形象会怎样？老T说也许就是通过佛的路径让自己自性化，他们可能成为修为最高的人。佛性与人性之间究竟有怎样的链接，我想佛陀的故事是最有说服力，经过长途跋涉的苦修，不断内观与觉知，终究在菩提树下悟道成佛，意识在日月星辰之间穿梭，那一刻打破了人类思维认知的天花板，平静自如，心灵打破局限之后又回到生活之中，与自然万物和谐共处，所谓活在当下绝不是一句口头禅，而是不断面见欲望与诱惑，认知一切的外在境况均是我们心灵的产物，不断回归自己心灵中心之后的结果，所以，不必追寻，我们的意识水平最终决定了我们会和谁相遇，走上怎样的道路，而自我意象和他者意象是什么关系？当它们开始发生分化时，自我意识才能真正成长起来，我与他人之间有明确的分化吗？到最终，当自我意识长到一定程度，我和宇宙万物又融为一体，我们本质上没什么不同，而第一步的分化需要由社会认同和价值性目标带来，我们需要在现实生活中很好的扎根，在社会认同和自我认同之间获得良好的互动，并能创造自己的价值，这反过来又促进着自我意识的不断升级，过程中个人的禀赋发挥着重要的作用，即便在深渊中，禀赋的火苗依旧燃烧着，再次回想成长的每一步，就如同男主发出那声“这不是我想要的生活”开始，自由意志便启动了。
这个主题的层层深入为我们的成长提供了一个架构，人格结构的修复必然也从最底层自尊的张力开始，早期的成长环境中响应不良，这会形成一个人一辈子都在反复折腾和自我破坏的可能，这样的人也许终生都在反复寻求资源，不断突破自我，寻求自我转化，直到自我觉知能力的迅速提升，不再需要大量的外在投射来投影，此时人格具有良好的整合能力，开放进而自动修复也就悄然生发，而禀赋也将引导我们走更深的路。
