我常常被钱先生嘲笑没出息，因为毕生追求唯有吃喝二字。
对此我深不以为然，圣人都说“食色，性也”，还要求食不厌精、脍不厌细，更何况我一凡夫俗子。
虽知终须一个土馒头，可是天知道下辈子我会是什么，抑或究竟有没有下辈子，还不如趁现在大快朵颐，方不负此生。尤其，身体年轻，胃口正好。世上吃货千千万，多我一个不多。
说到民国时期最会写诗的和尚，许多人第一反应是李叔同，“天之涯，地之角，知交半零落”，催人泪下。其实还有一个更绝的叫苏曼殊，“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥”，简直是仙人手笔，长时间被我当作签名。
但这两个人最特别的共同点，却不是他们的才情。而是遁入空门后，两人几乎都舍却了七情六欲，唯独断不了舌尖上的一欲。
有人去佛门拜见李叔同，看到他餐餐粗茶淡饭而心满意足，便疾呼真乃大师风范。然而他的徒弟丰子恺却在文集中暴露了这位大师的吃货属性。
一日，李叔同下山约见徒弟。徒弟到了后，发现师傅已经先到酒楼并点了满满一桌菜，于是问师傅难道还有其他人来么？李叔同淡定答道只有我俩，然后开吃。是真名士自风流，所谓大师风范算什么，李叔同大概从未在意过。
苏曼殊更有趣，小报新闻直接撰写“苏曼殊死于贪吃”。一次友人陈去病买了一包栗子，共食后，苏以为美味，趁陈睡觉时，又去买了一包，陈去病劝他说：“栗子吃多会腹胀。”苏曼殊不以为然，独自把一包吃尽，结果晚上胀得难受，呻吟到第二天天亮。苏曼殊曾给柳亚子写过一封信，落款竟是“写于红烧牛肉鸡片黄鱼之畔”。此种趣事，不胜枚举。
1918年春，苏曼殊病卒于上海宝隆医院，据传说，住院期间医生对他的饮食严加控制，不准吃糖，可他却逃出医院，去街上大吃八宝饭、年糕、栗子和冰淇淋，致肠胃病加剧而死。死后，在他的床下、枕旁找出不少糖纸。这才是真的嗜甜如命啊！
死生契阔君莫问，行云流水一孤僧。斯人已逝，但是想到空门有此二人，我就觉得佛也多了些人情味。
除了自己爱吃，中国人还喜欢偷窥别人的饮食。我一个北方的亲戚说江青的针线篮里装的一定是大油饺子。江青有没有针线篮我不知道，但是北方人爱吃饺子我是确定的。
我从小偏爱看野史，因为色香味更全。关于慈禧的死法，就有一个另类传奇，简直是吃货的悲伤——一只鸭子引发的血案。
据传慈禧极其爱吃清炖肥鸭，一天一只。清炖肥鸭和我们现在炖鸭子差别不大，做法就是把野生的鸭子洗干净，装在一个放满调料的瓦罐里，然后密封，封好之后再将瓦罐放在一个盛有一半水的铁锅里，再将铁锅密封，文火慢煨3天。本来野鸭的肉质非常的紧凑，慢煨3天之后鸭子被煨酥软，入口即化，由于烹肥鸭的器皿是层层密封的，入味就会特别足，有太监云：鲜得要人命！
凡事过犹不及，鸭子汤最容易上火，一个老太太的肠胃哪里经得起天天吃。吃成了痢疾，慈禧仍舍不得忌口，最终一命呜呼。
虽然慈禧吃死了，但我还是忘不了那锅炖了三天三夜的老鸭汤，天天在我妈面前念叨（我们家这边只兴喝鸡汤）。后来我妈终于受不了了，给我炖了只。我一尝，味道不对呀，鲜是鲜，可哪里鲜得要人命呢？苦思冥想，原来是时间问题，人家炖了三天三夜，自然是骨髓入味；我这高压锅不过才煮两小时，皮肉都没透呢！于是让我妈也炖三天三夜……妈妈终于不再搭理我了，只丢下一记白眼外加一句“锅坏了你赔？”
你看，无论王公贵胄、文人骚客还是我这样的布衣百姓，都深谙吃不过今生的道理。命运安排你生而为人，自然有它的道理。所以，趁着年轻，抓紧享受上天的馈赠吧。
