文臣误国，这话一点儿都没错

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最近刚完高天流云的宋史作品《天命不足畏》（上），详细剖析了王安石变法的始末与细节。看完以后有很多感慨，颠覆了我很多以往的认知和观点。

比如，知识分子究竟是救国还是误国？

我以前一直认为知识分子是国之希望、国之未来，国运之昌盛与衰败，全系于这一群体之上。

然而读完这本书，我才发现我错了，而且错的非常离谱。因为读完才彻底地明白了那句——文臣误国。曾经觉得这句话尚有争议，孰是孰非不能定论，但是你去看看一千多年前的王安石变法，就会明白，文臣误国这话一点都没错。

因为我以前忽略了一个最大的问题——阶级。

所有的利益问题都离不开阶级。

不同的阶级必然站在不同的利益层面，要那群牛逼哄哄、自视甚高的士大夫（有产阶级）为下层老百姓（无产阶级）考虑？救国爱国？简直是痴人说梦。

有了阶级就有剥削。

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但凡学过历史课本的人都知道，中国的科举制度是多么残酷。中举名满天下，从此踏入官场、有享不尽的荣华富贵；落第则无人问津，滚回你的穷乡僻壤继续过穷困潦倒的日子。

天壤之别，中国的知识分子就始终在这其中饱受摧残，范进中举的故事可见一斑。

而让阶级分化更加悬殊的，在于当时宋朝的“恩荫制”。当时的皇帝为了表达自己“爱臣如子”之心，就下令颁布了这么个制度：但凡宋朝官员，上至宰相、下至县官，只要在职每满一年，就能提出恩荫自己的一位子孙（只要是有血缘关系的都可以，管你什么儿子、侄子、外甥）。

试想它带来的结果是什么？每满一年，你就可以让你的一位子孙做官（被恩荫的子孙完全不必通过残酷的科举考试哦）。想想吧，不满十年，你全家都成了官老爷。真是一人中举，全家升天！你会一脸微笑、幸福而慈祥地看着你的子孙们大摇大摆的步入官场，从此大鱼大肉、锦衣玉食。

宋朝冗官问题严重，现在知道什么原因了吧？

所以，你当了官，进了有产阶级，然后利用恩荫制，把自己的子孙都带进了有产阶级，试问，你会去顾及那些无产阶级的死活？

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好，假使你是个大善人，你说你会。我可以理解，毕竟这个时候你还没有看到自己的既得利益受到伤害，等你发现“厚彼薄此”的时候，你就要立刻喊停了。

例如，变法来了。

王相公上来就严整恩荫制，在保留的基础上，由“所有有血缘关系的子孙”改为必须是自己的亲生子嗣，这样从数量上就急剧减少，就算你再能生，也生不了十几个吧？这样从源头上就遏制了冗官的问题。

你想想，你刚准备把你的某个侄子带进有产阶级，准备一起升官发财、剥削小民。结果变法开始，全都白费了。当时此令一出，官场哗然。个个都在叫骂——王安石这个王八蛋这是要断我家族的生（财）路啊！

再说青苗法。我们历史书里都讲过，类似于今天的小额贷款。在灾荒时节以极低的利息（四分）贷给农民，然后在丰收时节再收回。别看四分在今天虽说是很高了（40%），但你知道当时宋朝民间高利贷的利息是多少吗？七十四分！就是740%！你想，一旦借钱，有哪个平头百姓能还的上？然后就是卖儿卖女、从此为奴，终身为佃户。

而这些高利贷都是谁放的呢？你猜。

怎么样？还想不想维护无产阶级的利益了？你维护他们、就是放自己的血。白花花的银子不要，难道你要“爱民如子”？

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欺负到了我们头上，我们岂能坐视不理？于是，那些既得利益者、士大夫阶层开始不惜用尽一切、哪怕是最恶心的手段来搞垮变法集团。

最有名的那句：天命不足畏、祖宗不可法、人言不足恤。我一直以为是王安石变法集团的口号、宣言。结果在史料中才知道，如此容易“树敌”的狂言竟然是变法集团最大的死对头、文官首领司马光杜撰的！

这还不算是什么。

宋朝冗官冗病，财政不理想（入不敷出）、军事不理想。而变法期间，王安石审时度势，一边充盈国库、一边整备军事。

宋神宗熙宁五年（公元1072年），变法集团中的王韶带兵出征，抢占河湟二州，也就是历史上的“熙河开边”。此战一路大捷，正在一步步为边疆的军防战事部署。

此刻呢？后院着火，一群文官真的是以往被西北少数民族势力打怕了，生怕这次战捷会彻底惹怒吐蕃人，然后又被吐蕃人联手羌人、辽人、西夏人等反击个落花流水、甚至因此亡国（呵呵，这是什么脑残想法）。于是又开始以各种扯淡的理由攻击、诋毁变法集团，诋毁王韶、诋毁此次的河湟之战。

看出来了吗？有产阶级都是一帮什么东西。整日在后方吃喝玩乐、吟诗作对。让他们关心国家？别逗了，一门心思全在考虑着自己的既得利益。

最可恨的是，后来王安石罢相，少数民族反击，又一次站在了大宋边境，颇有一举灭宋之威风。这时宋神宗怕了，于是他征询全朝文官该怎么办？你猜猜文臣们的回答是什么？

竟然说——把王韶打下来的土地都还回去！理由是，少数民族反击，是因为我们“侵占”了他们的土地，咱们乖乖把土地还回去，一切就相安无事了。

当时读到这里，我真觉得窝囊，武将在前线流血牺牲、文臣在后方逍遥不说，还不停地拆台，扯淡至极。

可文臣为什么这么做？他们不想宋国打胜仗吗？他们不觉得屈辱吗？不觉得，只要别碍着我的既得利益就好，怎么打、输赢我无所谓。

因为他们是有产阶级。

如果前线开战，打赢了我也没好处、打输了我可就成亡国臣了，大半辈子积累的可能因此就都没有了。如果求和呢？不过是割地赔款，割的不是我的地、赔的也不是我的款，那就求和呗！反正不碍着我什么事。

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用中国的房地产举例，或许大家看的更直白些。

如果你现在是北上广深的有房阶级，你会怎么想？当然是想房价暴涨，涨的越夸张越好，然后你一变现，就是坐拥千万甚至过亿的土豪。可如果你是没房一族呢？你希望房价回落，崩盘你也无所谓，甚至你渴望整个房地产崩掉，然后你不仅可以用极低的价格买入，还能尽情地挑选、挑到你满意为止。

不同阶级的不同利益与不同考虑。

可是，改革是什么？改革就是让一个拥有几十套房产的人去面对房价跌回一个“合理价格”的现状，你说他能愿意吗？

如果你有数十套房产，手里还有点权力，你听说有房价调控政策出台你会怎么做？必定是如王安石变法中的士大夫阶层那样，竭尽全力地遏止它的发生。

所以你看，抑制房价抑制了那么久，抑制的怎么样了？跌了吗？有力吗？

但凡改革，最难的必定是和既得利益集团之间的生死博弈，必定是各个阶级之间的赶尽杀绝。改革派赢了，从此蛋糕重新分配，改革派输了，从此既得利益集团会变本加厉。房价何去何从，且看他们的博弈。

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所以，知识分子们通过科举进入仕途，迅速地加入了士大夫阶层，成为了有产阶级。你说他们是救国？还是误国？

最后，想起一个有趣的历史问题：为什么皇帝们都那么容易受到太监们的谗言？是因为太监们都能说会道？不是。原因特别简单，因为国亡了，作为臣子不过是换了皇帝，老板换了谁咱一样干呗。太监就不同了，一旦改朝换代，太监和侍女是全部要被杀的。所以你想，面对国之存亡的问题，太监绝对是把自己的脑袋赌了上去。而臣子？呵呵，铁打的皇帝流水的臣子。

还是那句话，阶级不同，自然利益不同，决策也会不同。

一条船，几条心，古来圣贤皆寂寞啊。

读完掩卷，只能深深地叹息：还是马克思说的好啊，没有阶级、就没有剥削，真向往共产主义的美好。