冈仁波齐转山，走路快的需要一天，慢的则需要2~3天。磕长头的话，则需要15天以上。队伍中的其他人都可以磕头走，只有72岁的老人，需要选择走路。

转冈仁波齐，有外圈也有内环。外圈需转满13圈，才能去转内环。老人并不打算转内环，因为哪条路对于他来说，太难走。这一路过来，杨培知道自己的身体状况大不如前，因此也不敢托大，甚至不敢发愿，生怕自己体力不支不能完成，反而不好。

于是，大家分头行动。尼玛扎堆把拖拉机和一应物资都放在塔尔钦安置，背上一些吃喝和行李，跟老人一起步行转山。其他人把必要的东西背在身上，曲珍把儿子牢牢捆在丈夫背上，磕头拜山。

出发前，大家站在色雄的经幡广场上，相互约定，半个月后，在塔尔钦，不见不散。至于半个月中，老人能将冈仁波齐转上多少圈，那就全凭他的体力了。

曲珍其实很想背着儿子去内环的十三金塔处朝拜，但被丈夫和妹妹劝阻了。仁青晋美本来也担心自己的腿，想跟老人一起步行转山，转念一想，来都来了，也不差这一点，也就作罢。他女人倒是挣扎了一阵想要让女儿跟老人步行转山，奈何小姑娘自己脆生生地回绝：“我要磕头！”

于是，队伍正式分成两段。在大家的三步一扣中，老人摇着转经筒，一步一步地，朝着顺时针的转山路方向，走远了。

其实，冈仁波齐的转山并没有路。实在是天长日久，无数前来朝拜的信徒们用马蹄、脚印乃至自己的肉身磨出了一条路。这条路的评价海拔有3900米，最高处的卓玛拉山口则有5630米，一路上皆是冰雪怪石，且风化严重，一不小心就会摔进乱石岗中去。更有甚者，据说外环没有转满13圈而去转内环的人，甚至会被山上掉下来的石块砸死。

这是一条，对于年轻人来说都很有挑战的路。

72岁的杨培走在山里，摇着转经筒，眼望着路边从未停歇的奔流的河水，在自己的脚一步一步往前挪动之时，他感受到了从未有过的疲惫。

每走一步，海拔都在攀升，空气都在变得更稀薄，而杨培那两片苍老的肺叶，正在进行着超负荷的运转。

不断有内地的、藏地的、苯教的甚至印度的人，从后面赶超或迎面擦肩而过，老人亦偶尔赶超零星磕长头的人，山里空气干燥，阳光炽烈，照在积雪上再反出来，就成了一道道割眼的刀子。

杨培浑浊的眼睛里不断流出泪来，而他一边抹着眼泪，一边在想，自己这一番眼泪流得，与羊湖边上那位放声哭笑的女子是否一致。

正想得入神，不料脚踩在一个下坡结冰处，“哗”一声，老人几乎就要栽倒。好在扎堆在旁边立刻扶住，那也微微闪了一下，当下只觉腰腿间也不知是哪里，疼得利害。

尼玛扎堆把自家叔叔小心扶到路边一块大石上坐了歇息，又嘘寒问暖地检查了一番，发现实在无什么大碍，方才放心。

杨培惊魂未定，坐在石头上暗自后怕，不禁小声告诫自己，一定要专心看脚下，千万不能再大意。念了几遍经文之后，老人的冷汗才消，抬头一望，远远地已经可以见到曲古寺。

杨培出发之前就有决断，此番转山，只转山不进庙，他要专心侍奉这座神山。

因此，老人稍事休息之后，仍旧摇着转经筒慢慢上路，在路过一座座小桥之后，曲古寺被杨培远远甩在了后面。

上山的路虽然难走，但只要不停在动，就总能走完。杨培转山的第一天，夜宿在哲日普寺的营地里。晚上，侄子尼玛扎堆为他想尽办法搞到了一盆热水来泡脚，叔侄俩又聚在一处念了一回经，而后各自睡去。

那天夜里，在神山的怀抱中，杨培做了一个梦。

他梦见自己白天不知道看了多少次的冈仁波齐。梦中，那橄榄状的山顶上竟放出光来，而那光竟好像知道自己在看它一样，径直冲向杨培，直直刺入老人的胸膛。金色的光瞬间在杨培的胸腔中充满，那感觉温暖、祥和、安全、满足。好像心底深处，什么东西被知道金光给激活了，暖洋洋的，别提多舒服了。老人那一张黝黑的褶皱的脸，在梦中乐开了花。

第二天一大早，老人就醒了。他叫醒了侄子尼玛扎堆，两个人吃了些东西，就重新上路。这一天，72岁的老人，要翻越海拔5630米的卓玛拉山口。

初初上路的时候，杨培觉得自己状态颇好，步履甚至有些轻盈。高处，冈仁波齐端方的形象始终闪着夺目的光芒，河水和瀑布的水声亦显得很欢腾，远处的岸边，是刚刚披上鞍子要开始劳作的牦牛的身影。

尼玛扎堆望着这样的情景，心情也甚是爽朗。他笑着与自己的叔叔攀谈起来，步子走得飞快。

绕过拉曲的小桥，卓玛曲河谷绵长而持续爬升的河床出现了。叔侄俩的好时光一去不复返，坡度虽缓，但却仿佛永远走不到边。高原上的山坡用它那无声却坚定的态度，默默审视着前来朝圣的人们，要把他们心里的一切杂念，全部磨光。

杨培起初来朝圣，其实是憋了一口气的。过了拉萨之后，又开始觉得自己渐渐了不起起来——是了，这样大的年纪，朝圣到拉萨，又从拉萨到冈仁波齐，有这个想法，都很值得被称赞了。等到了冈仁波齐，杨培心里就又在想，自己这样辛苦，是否真的会如同传说一样，在藏历马年，转一圈等于平时转十三圈，洗净自身罪孽，并在五百次轮回中，免受地狱之苦。他甚至开始想，自己如果能走上十圈，就相当于平时的一百三十圈，那就可以今世成佛了。

但这时，老人心里再难有这些想法。他全部的力气，都用来对抗好像越来越强大的重力，和自己越来越干燥的肺叶了。

日头从低到高，杨培脸上的汗水不断滴在冰雪泥水交织的地上。他甚至已经不能再转自己的转经筒，而把它别在了腰里。老人两只手叉着腰，一步一步地，艰难前行。终于，日上三竿之后，天葬台，出现在老人眼前。

这是一处象征死亡的地方，山坡上零散地遍布着高高低低的玛尼堆，上面参差不齐地挂着衣服、鞋子，甚至头发。

杨培望着眼前的这一处景致，长着口剧烈地喘着气。尼玛扎堆望着老人的背影，赶忙过去查看，并劝说道：“叔叔，咱们走吧。”

“不，在这呆会儿。”杨培说着，竟在一处红色的岩石上，坐下了。

老人在这里坐了许久，谁也不知道他在想什么。只是见他闭着眼睛，摇着转经筒，嘴里念念有词，但念得到底是什么，却又无从分辨。终于，老人收了声，张开眼睛，扶着地面，缓缓站了起来，寻了一处堆了一个玛尼堆，又把自己头上的帽子摘下扣上，置备停当后，又向前走了。

尼玛扎堆愣了一愣，反应过来之后，立马把背包衣服什么的一把抓了，快步跟上。

许是因为休息充分，许是因为道路开始显得有些平缓，老人这次走起来，显得没那么吃力了。尼玛扎堆的眼睛一刻也没有离开过杨培，看他走得越来越轻松，自己也暗暗松了口气。

短暂的轻松之后，又是艰难的爬升。两人都是第一次来转山，路线并不熟，偶尔甚至连路都找不到。且，越往高处，冰雪越盛，尼玛扎堆不得不寻了两根木棒，削尖了一头，一个给杨培，一个自己拿着，两个人一左一右，互相搀扶着向上走。

老人的体力又一次濒临枯竭，几乎每走几步就要停下来歇一歇。尼玛扎堆几次想要蹲下来把杨培背在背上走，但看着眼前的山路又都做罢——那样只会更危险。

而此刻，杨培的眼里，心里，脑子里，已经什么都没了。他唯独能接收到的信息，就是自己异常努力的呼吸声。山消失了，河水消失了，云彩消失了，连身边的尼玛扎堆也消失了，他只能听见自己尖锐的呼吸声，也只知道让自己机械地向上运动着。

终于，在不知道经历了多久之后，杨培的眼前，出现了硕大的、布满彩色经幡的卓玛石。

那些艳丽的色彩，和其他朝圣的在此处朝拜祈福的人们口中的经文声，一点点夺回了杨培的意识。

望着眼前的景象，又回望身后的山川，杨培全身脱力，“扑通”一声，跪在地上。

尼玛扎堆赶忙上前去扶，却没有扶动。杨培张了张嘴，忽然感到昨夜梦里的那道金光又从山顶倾泻而下，直插入他的胸口。而这一次，那道光在进入他的身体之后，仿佛变成了一只手，掐住了人心里最脆嫩的那一处，轻轻一扭，好似一颗枯死多年的莲子突然被敲破，内里的生命力瞬间迸发，从里往外地，一股让人觉得又酸又酥又麻的暖流，竟从那光之手心处，喷薄而出。

刹那间，那人心里的光，与山顶上激射而来的光，竟融为一体，年迈的老人只觉得自己轻盈而温暖，竟好似可以毫不费力地直直飞到冈仁波齐的顶峰上去，但那一双肉眼，分明还能望见，山与人之间的万里之遥。

而这种强烈的震撼，却完全无法用语言和任何其他东西来表达，老人在这样强大的共振之下，别无他法，唯有像个孩子一样，哭起来。

尼玛扎堆吓坏了，慌忙问：“叔叔，你怎么了？！”杨培缓过神来，擦了擦眼睛，想起羊湖边上的哭笑女子，“噗”一声又笑了。他看着一脸懵懂的侄子，大笑道：“我终于懂啦！”

尼玛扎堆还要再问，杨培已经起身前行，把一干在卓玛石上用酥油粘钱币的人们抛在脑后。尼玛扎堆前后望望，唯有快步赶上。

下山的路很险峻，老人走得小心却又轻松。倒是尼玛扎堆踩碎了几块风化的石头，差点滚到山崖下面去。两个人在托记错休息了一会儿，就又往前走。天快黑下来的时候，他们距离可以过夜的尊最普寺的旅馆，还有一个多小时的路程。

未完待续——

惊鸿

20170723