我在MOOC课堂的总结，放在这里应该也是可以的。
“以德报怨”——先看这句话的出处，这句话出自《论语宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。’”。
朱熹对“以直报怨”的注释：“曰：“圣人答得极好。‘以德报怨’，怨乃过德。以怨报德，岂是人情？‘以直报怨’，则于彼合为则为，是无怨也，与孟子‘三反’及‘不校’同。礼记云：‘以德报怨，宽身之仁也。’言如此亦是宽身，终不是中道。”可学问：“礼记注改‘仁’作‘人’。”曰：“亦不必改。””看这句话的意思朱熹是极力认可孔子的意思的，认为这才符合“中”的思想。（注””引自《朱子语类》）
南怀瑾对“以直报怨”的解释“......孔子的答复，也没有直接反对，只是在逻辑上作一个论辩。他说，别人对我不起，我对他好；那么人家对我好，我又该怎样报答呢？所以他下面就主张“以直报怨”，以直道而行。是是非非，善善恶恶，对我好的当然对他好，对我不好的当然不理他，这是孔子的思想。他是主张明辨是非的。”看这句话，南怀瑾老先生也是认为孔子的“以直报怨”是儒学的处世之道。（注“”引自《论语别裁》）
李零对“以直报怨”的解释：“‘以直报怨’，朱注说是以‘至公而无私’报答怨，这种解释有问题。我理解，它不是说用正直之直报答怨，而是说以对等的东西报答怨。这里的‘直’，其实应读为‘值’，是以怨报怨。”（李零《丧家狗——我读论语》，山西人民出版社，2007年版，第262页。）
（首先表明，我不喜欢评价别人，但是为了拿点高分，也只有这么干了）看了几位大师的解释，突然感觉孔夫子的伟大之处了。孔夫子的几句话，中国人民讨论了几千年，还养活这许多人。无论是赞美也好，批评也罢，至少“以直报怨”是个话题，可以让你一直挖掘下去，绵绵不休。朱子在儒学中的地位之高，是儒学的一座高峰，他的评论应该是儒学的主流思想，“中”字可表之；南怀瑾老先生所学甚杂，他的所思所想应该与儒学有所差别，到后来更是偏于佛学，可能更讲究宽恕之道吧。至于李零教授，北大的教授，学问应该比我高，故他的解释我就有点不懂了。可能需要到达北大教授的境界方能理解其意吧。
最后、我对“以直报怨”的认识。从内心来讲，我还是侧重与朱子的注释的，已一种正直的行为来对待别人的不理解乃至怨恨，当然，这需要自我的修养。如果再进一步，达到“以德报怨”的境界，估计目前我是做不到，反而失去自我的“真”了。当然，作为一个普通人，若是惹急了眼“以怨报怨”也可能会做的，比如，现在你给我一巴掌，我会踹你三脚，“举一反三”吗。有时我认为，我们缺少美国那种反击的精神，时不时来个抗议声明之类，真是软弱之极。
