102+ 雨霁《三重专注力》读后感

作家马原曾在一段采访里说，今天的孩子评判事物的标准只有一个，那就是：搞笑。其实不光是孩子的评判标准如此，我们成人也是如此，在我们眼中，很多有趣的事情就意味着搞笑，标准浅显而又简单。

在今天这个信息爆炸的时代，无论是成人还是孩子，都被铺天盖地的信息包裹着，围得密不透风。所以，我们少了专注于自身、关注别人、理解世界的能力。残酷的是，那并不意味着世界给予孩子的挑战并不会降低难度，相反，今天的孩子们将会面临着前所未有的挑战和压力。

彼得.圣吉和丹尼尔.戈尔曼正是在这样的情况下，通过探寻今天的年轻人的内在需要，共同著作了《三重专注力》，给穿行于这个瞬息万变时代的我们，给出了3条决定性的技能，这三种技能的培育，能让孩子们更能从容的去应对各种挑战，从而在各领域长足进步。

这3种技能分别是：专注于我们自身、专注理解他人、专注世界。

哲学家赫尔曼·黑塞说：对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我！然后在心中坚守一生，全心全意，永不停息。

专注我们自身，就是去聆听我们当下的声音，去与我们最深的真实联结，从而理解我们产生各种感受的原因及应对这些情感反应。 

找到了自我，我们才能专注于当下的任务，忽略干扰，应对挑战，管理困扰我们的情绪。

汉语拼音之父周有光在85岁时，每日在九平米的书房看书，写作，书房放了接上天花板的书架，一张小书桌和两把椅子。每日与老伴红茶咖啡，举案齐眉，一起恬静地度过晚年，有人说周先生的书房太小了，周有光先生回道：心宽室自大，室小心乃宽，足够了。

在周有光104岁那年，周有光先生透过自己书房狭小的窗外，安静地欣赏着窗外的风景：窗前的梧桐树，春华秋实，告诉了周先生四季变化、阴晴圆缺，聚居在大树上的鸟群们，叽叽喳喳像是在广寒宫开群英会，鸟儿们早起四处觅食，日落而回，周先生说，大树世界展示了天堂之美，我真幸福。

我想，周有光先生是真正的做到了《三重专注力》里提到的：“专注自身内在中心，将自己生命中最深的热望与使命连接，通向真正有意义的生活。”否则他不能在局促的斗室里，找到无垠的世界。

彼得.圣吉和丹尼尔.戈尔曼在书中，带领我们探究了第二重专注力，即了解他人。从他人的视角与其连接的能力。

在今天的社会，视频、网络、娱乐占据了我们大部分时间，分散了我们太多的注意力。那么在什么情况下，我们才会真正留意到身边的人，做到真正理解别人、关心别人？丹尼尔.戈尔曼在书中给出了答案：即培养自己的同理心。

丹尼尔.戈尔曼将同理心分为了三类：一类是认知同理，即了解他人的想法、视角；第二种是情绪同理，即了解他人的感觉、情绪；第三种是通里关怀，即能够自然引发同理行为的一种关怀。

季羡林先生就是将同理心做到知行合一的人。

他曾劝诫老年人和年轻人要彼此理解：他说：老年人人生经历多，识多见广，这是优点；缺点往往是自以为是，执拗固执；年轻人对任何事情都不畏缩，九天揽月，五洋捉鳖，易如反掌，唾手可得。这是一种非常可贵的精神，只能保护，不能挫伤。然而他们的缺点就正隐含在这种优点中。他们只看到玫瑰花的美，只闻到玫瑰花的香；他们却忘记了玫瑰花是带刺的，稍不留心，就会扎手。

我没有什么高招，我只有几句老生常谈：老年少年都要有自知之明，越多越好。老的不要“倚老卖老”，少的不要“倚少卖少”。老少之间应当互相了解、理解、谅解。最重要的是谅解。

可以说，季羡林先生是真正做到了对老年人、年轻人的同理关怀关爱，无论是老年人还是年轻人，都能感受到季先生的亲近和连接。

书中提及的第三重专注力，是对外在的专注。也就是去理解更大的世界，理解系统如何互动，并创造出众多相互依存的网络。

丹尼尔.戈尔曼说，无论身处何方，我们始终是更大世界的一部分。

我们为什么要专注外在的能力?那是为了摆脱存活与我们大脑中的机械思维和直觉思维。为了适应生存，我们在头脑里保存了无数的规则和思维方式，我们很少去探究每一条规则背后的逻辑和它适用的情景，而我们一旦开始理解外部更大的世界，给予外在的专注，才能理解系统的互动规则，从而建立自己的心智系统，能更深入地应对各种迎面而来的挑战。

有时，我会想为什么我们与孩子要读那么多的书，学习那么多技能，费那么大的力气让孩子受到教育。读完《三重专注力》后，我慢慢明白：我们之所以要读那么多书，是因为我们要“立德树人”。我们是为了关注自己，养成自我认知、自我控制的能力；是为了理解他人，尊重他人的价值观；是为了理解世界，拓宽生命的广度和宽度。

记得小说《局外人》里有这么一句话：”时刻清醒着何其艰难。很多人就用游戏和酒麻痹自己的大脑，日子久了，自然最后混淆成一片了。”

或许这句话就是阅读《三重专注力》、我学习认识自我、理解他人、理解世界三种能力的意义吧。