倘若成功使你们的内心和生活都变得过于复杂，失去了生命的单纯，这个成功实际上是失败。
内心平静，有时本身就是一种成功。财富，为我们创造内心平静的外部条件，总是饿着肚子的人很难内心平静；灵魂，则为我们创造内心平静的核心力量，没有坚定的目标与追求，总是无法确知自己的努力有什么价值，总是无法确知自己距离目标还有多远，总是这山望着那山高，内心也无法平静。灵魂的力量，大于财富的力量。当灵魂足够强大时，饿着肚子也依然可以内心平静。因此，在追求成功的路上，宁可饿肚子，不可失灵魂。
灵魂是人的尊严之所在，是人身上的神性。平庸和卑鄙，是对灵魂的真理的背离。平庸是灵魂没有醒来，卑鄙是灵魂已经死去，二者都辱没了人身上的神性。
佛家有云“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。” 大约是一个意思，——人身上的神性，便是汝心头的灵山吧。激活自己身上的神性，保护好自己身上的神性，不使它沉默，不是它辱没，又何须去求神拜佛呢？拜佛，应该是“见贤思齐”的过程，更确切的说法是“礼佛”。求佛，那就等于是放弃了自己心头的灵山，而跑到他山去寻求解脱了，其实是寻不着的，其实是与佛教宗旨相背离的。
一个有梦的人和一个没有梦的人，事实上生活在不同的世界里。
有梦是追求，无梦是妥协。有梦的人，生活在自己的世界里，无梦的人，生活在别人的世界里。在讲求沟通的世界，要让自己的世界与别人的世界链接起来，互动起来，便是实现梦想的过程了。
艺术和哲学，道德和信仰，其实是在用不同的语言、从不同的角度说同一句话，就是：你要有一个高贵的灵魂。
灵魂是什么？灵魂是人生中“有所为有所不为”的选择依据，灵魂是我们在艰难困苦时的支柱，灵魂是寂寞时的伴侣，灵魂是喧嚣时的清醒剂，灵魂是迷茫时的指南针，灵魂是迷失后回归的力量。
觉醒前，灵魂分散在工作中、生活中每一件事、每一个作品、每一段对话中、每一次思考中，一点点感悟，一次次感动，有心人会将这些零星的感悟一点一点搜集起来，一点一点汇聚在一起，便成了灵魂；
觉醒时，灵魂使我们超脱于琐事末节，超脱于得失算计，滋养我们的内心，使它强大起来，不受外界的干扰，又使它敏感起来，感知外界的变化，趁势而为御风而行，灵活调适外界与自我的关系。
觉醒后，灵魂又化为工作中、生活中每一件事、每一个作品、每一段对话中、每一次思考中，我们的态度，我们的选择，我们的语言，我们的行为。
灵魂是神性的，使我们超脱；灵魂也是人性的，化身为我们的言行。
