1.哀哀父母，生我劬（qú）劳。

——《诗经》

译：可怜我的父母啊，如此劳苦的养育我。

2.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

——《尚书》

译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。

3.人而不学，其犹正墙面而立。

——《尚书》

译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

4.非知之艰，行之惟艰。

——《尚书》

译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。

5.宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义 。

——《尚书》

译：（人要有九德）宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。

6.满招损，谦受益。

——《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

7.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记·学记》

译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

8.见利不亏其义，见死不更其守。

——《礼记·儒行》

译：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。

9.恶言不出于口，忿言不反于身。

——《礼记·祭义》

译：自己不说出恶言, 别人的忿语就不会返回到自身上来。你若以恶语伤人，他人也会以恶语相加。

10.见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

11.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

12.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

——《论语》

译：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

13.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

——《周易》

译：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

14.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》

译：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听。

15.君子藏器于身，待时而动。

——《周易》

译：君子有卓越的才能超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

16.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

17.己所不欲，勿施于人。

——《论语》

译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

18.不怨天，不尤人。

——《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

19.不迁怒，不贰过。

——《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

20.小不忍，则乱大谋。

——《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

21.小人之过也必文。

——《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

22.过而不改，是谓过矣。

——《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

23.三思而后行。

——《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

24.仰不愧于天，俯不怍于人。

——《孟子》

译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。

25.君子莫大乎与人为善。

——《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

26.生于忧患，死于安乐。

——《孟子》

译：忧患使人得以生存发展，贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。

27.人皆可以为尧舜。

——《孟子》

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

28.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子》

译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

29.穷则独善其身，达则兼济天下。

——《孟子》

译：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样。

30.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——《孟子》

译：金钱地位不使自己迷惑腐化，贫苦穷因不改变自己的志向，权势武力不让自己屈服变节，这才是大丈夫。

31.当仁，不让于师。

——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

32.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

33.人不知而不愠，不亦君子乎?

——《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

34.言必信 ，行必果。

——《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

35.毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

36.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

37.君子求诸己，小人求诸人。

——《论语》

译：富贵不能扰乱他的心意，贫贱不能改变他的节操，威武不能屈服他的 意志，这就叫大丈夫。

38.自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。

——《孟子》

译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。

39.人之患在好为人师。

——《孟子》

译：人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人，又往往自以为是，自以为正确，一副高高在上的气魄。

40.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

41.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

——《中庸》

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

42.不以一眚（shěng）掩大德。

——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

43.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——《庄子》

译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

44.吾生也有涯而，知也无涯。

——《庄子》

译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

45.巧者劳而知者忧，无能者无所求。

——《庄子》

译：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。

46.见侮而不斗，辱也。

——《公孙龙子》

译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

47.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

——《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

48.事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。

——《吕氏春秋》

译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。

49.多行不义必自毙。

——《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

50.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》

译：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。