子曰：君子周而不比，小人比而不周。
第一次看到“周而不比”“比而不周”，你可能会很难理解。查阅一下甲骨文，我们就明白了。“周”的甲骨文是一块田地，方方正正，隔成四块，彼此不牵连，不干扰。“周”代表着完整、独立、周全。
“比”是两个人互相牵扯。李零教授认为，中国人最大的问题是喜欢拉拉扯扯，界限不清。
“小人比而不周”的意思是，人与人相处时，缺乏独立的人格，缺乏独立的、完整的见解。
“君子周而不比”的意思是，人与人之间所建立的那种和谐的状态，既相互独立，又能平等对话。
孔子有时会将君子跟小人进行对比，对于这些话，我们可以格外留心。孔子认为，君子和小人表面可能会看起来很像，比如“君子和而不同，小人同而不和”，我们用肉眼不容易分辨其中的不同。“周而不比”“比而不周”也是一样，表面看起来，大家相处的都很和谐。
但是“周”和“比”的本质区别在于，“周”是在有完整、独立的人格的前提下而形成的团结。我们的关系是平等的，虽然我们相处很融洽，但每个人都是独立的，都可以有自己的不同见解，我们表现出来的团结与和谐，并不会违背我们的独立意志，这是“周”的本意。
“比”则刚好相反 ，是因为依附而失衡。小人通常缺乏独立的意志，总是我拉着你、你拉着我，必须扎堆，让别人的意见成为你自己的意见，让别人的观点成为你自己的观点，甚至了拉帮结派而违背原则和立场，相互纠缠不清。
孔子提醒我们，团结跟勾结是两回事，你看这两个词多像，但意思却大相径庭
比是勾结、拉扯，周是完整。
周而不比，就是每个人独立、完整、互相尊重，这就是团结；比而不周，是拉拉扯扯，硬要勾结在一起。
这一点细微的差别，让我们明白团结与勾结本质上的差异，这就是孔子要校正的。
我们也能够因此判断，一个团队应该是团结在一起，还是勾结在一起？是彼此拥有独立的人格，设立彼此间的界限，互相尊重、互相理解，还是靠互相拉扯、互相制约，捆绑在一起？
