黄帝内经·灵枢经·正义精讲102
卷二·终始第九
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原文：
少气者，脉口、人迎俱少而不称尺寸也。如是者，则阴阳俱不足，补阳则阴竭，泻阴则阳脱。如是者，可将以甘药，不可饮以至剂。如此者，弗灸；不已者，因而泻之，则五脏气坏矣。
原文译文对照：
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少气者，脉口、人迎俱少而不称尺寸也。
正气虚弱的人，其脉口、人迎两处的脉气都比正常应有的状态更细弱，且其气行一息的度数，达不到正常应有的尺寸。即医者在患者之人迎、脉口两处诊位上，均诊得：指下脉气在一呼一吸间的运行距离，短于正常状态下其所应滑过的经脉轨道长度。
如是者，则阴阳俱不足，
若诊得上述脉象，则表示患者阴分和阳分俱不足，属于阴阳双虚。
补阳则阴竭，
若以补刺法行针补实其阳经之气，则其阴经之气就更显虚弱，阴阳必须相配一起才能工作，故当阳气增多而阴气不变，则阴气的工作强度被迫加大，将使其更快被耗竭；
泻阴则阳脱。
若以泄刺法行针泄放其阴经之气，则因阳气为阴气所化生，故阴气被泄放变少后，阳气的生化来源也变少；当既有阳气被肌体用老、废弃之后，便再无新鲜阳气替补。如此，就会显现出“阳气脱尽”的证候。
如是者，可将以甘药，不可饮以至剂。
像这种阴阳双虚的情况，可以用性质温和、药效平缓的甘味药汤进行长期调养。切不可为了追求速愈，而饮用性质刚猛、药效剧烈的大补或大泻之药汤。
如此者，弗灸；
患者若阴阳双虚，因艾火伤阴，故也不能采用艾灸法施治。
不已者，因而泻之，则五脏气坏矣。
如果因为长期不愈、急不可待，而对阴阳双虚者采用泻法，则无论是泄刺还是泻药，其五脏之阴精真气都会受损、乃至被彻底败坏。
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老黄历择吉，2024.4.15
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