作者:[英] 阿道司·赫胥黎
出版社:重庆出版社
原作名:Brave New World
译者:王波
出版年:2005-6
页数:255
定价:20.00元
装帧:平装
丛书:重现经典
ISBN:9787536671805
赫胥黎的《美丽新世界》很早就在书单里，当时看尼尔波兹曼的一段话：
“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意读书；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。”
我一直以为这本书是讲信息传播的，看完发现跟自己的想象有点不太一样。作为“反乌托邦”三部曲之一，在内容上显然不如并列的《1984》那样阴暗和强有力。这种感觉更像，虽然二者都是炮弹，《1984》是船坚炮利，理论成体系而完整，看着就心生恐惧。而《美丽新世界》从名字到内容都有一股梦幻的魔力，像是包着糖衣的炮弹，即便你知道作者一直在呐喊不要吃，吃了会死的~但是你还是忍不住沉浸其中片刻，哎呀这样的世界真是美好啊~
跟朋友讨论这本书，我说感受其实没那么多，貌似更多是一个现象，而如今的生活也让我觉得作者在某些程度上的预测是准确的。朋友说，这更像是在描述一个问题。你可以试试读《娱乐至死》，其实还挺像答案的。暂时没啥兴趣读《 娱乐至死》，而且我骨子里觉得娱乐至死是最终走向，也许也没什么不好。
故事的一开头就向我们展示了《美丽新世界》人类的起源（出生），人类分为五等，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动，不同等级的人类在配置时材质上不同，成功之后睡眠洗脑录音带也不同。但是有一个共同点就是，所有的阶层都认为作为本阶层的人是一件值得骄傲的事情，并且每天都很幸福，如果有任何情绪不好的时候，一块唆麻就可以解除烦忧，啊，多美好的世界~
故事用了大篇幅描述作为α（一等人）的美好生活，他们是最上等的人，唆麻想要多少就有多少，无需像下层人一样需要劳动换得，他们从事的是高等的脑力劳动。他们是最“自由”的，这种自由表现在空间上、性上。可以坐着所谓这直升机飞来飞去，可以不局限于与一个人交配（啊，谷阿莫看多了的后遗症），而且见面就啪是一件很正常的事情（白羊座的天堂啊哈哈）。他们是最干净的，他们受到的教育是东西换新就好，无需修补，所以所有物品基本都是新的。
在α中主人公伯纳因为在条件配置时出现了差池所以并不如正常的α那么高，这导致他没有过上普通α的生活。他的朋友赫姆霍兹与他一样的在于，显示生活哪里其实不对的，但是不知道问题出在哪里。故事的转机出现在伯纳约喜欢的女孩列宁娜前往“野蛮人保留区”进行研究，遇到了约翰和琳达，故事性在于琳达刚好是小说开头向我们介绍胚胎培育室主任的曾经伴侣，而约翰是主任的儿子。
伯纳带着约翰和琳达回到伦敦一下子成为名人，α们均对野蛮人表示了浓厚的兴趣，此时伯纳一直以来的自卑感瞬间被治愈，建立在野蛮人约翰的厌恶之上。终于在某次约翰拒绝被当成猴子一样被参观，伯纳也瞬间从天堂坠入地狱。
对于约翰，列宁娜非常喜欢他，这种喜欢表现在非常想睡他，毕竟在α的世界，这就是喜欢的示意和方式。而对于约翰而言，他的三观来自于莎士比亚，他认为情感凌驾于肉欲之上，似乎只有罗密欧与朱丽叶那样，历经重重苦难之后能应该享受爱情的幸福。于是面对列宁娜的示意，约翰觉得自己的女神亵渎了自己，列宁娜却是一脸无辜。
进入伦敦的世界，约翰觉得这群人很肤浅，完全不懂这样一群人仅追求感官的刺激就满足，遇到问题吃点唆麻就好。更让他感到痛苦的是他的母亲回到伦敦后，一直沉浸在唆麻的世界里，最后死在唆麻里，也不愿面对现实世界。
当母亲去世后，他在街上看到δ们排队领取唆麻，天真地前往演讲试图阻止他们接受唆麻，最终引发斗殴事件，于是他、伯纳和赫姆霍兹被一同带到总统面前，总统讲述了自己的年轻时代，表示你们这群年轻人现在思考的东西，我年轻时候我也想过，你们想要的东西在哪里哪里是可以追求的，但是当年我选择了留在这里当总统，让他们幸福。
于是三人均选择了自己想要去的地方，约翰选择了一个在他看来是与世隔绝的地方，另外二人也不再享受α的典型幸福生活，被发配到气候恶劣的地方，伯纳表示伐开心，而赫姆霍兹则表示气候越恶劣越能写出动人的诗篇。
野蛮人在与世隔绝的地方过着自耕自给的生活，然后他死了……
主任引用了句格言：“那就是‘幸福与美德在于——热爱一切无法改变的事情。’这也正是所有参数、条件设置的目的：让人们爱上逃脱不了的社会命运。”
“按照冰山模式”穆斯塔法·孟德说，“人口的最佳比例为：九分之八在水下，九分之一在水上。”。
从技术上讲，可以毫不费力地把低等工种的工作时间缩短为一天三到四个小时。问题是，他们会为此感到更幸福吗？答案是不会。一个半世纪之前，进行了一次实验，将整个爱尔兰岛的工作时间改为一天四小时，结果怎样呢？社会开始动荡，唆麻消费量剧增，仅此而已。三个半小时的额外闲暇远远不能成为幸福的源泉，相反，人们倍感拘束，都选择去度唆麻假日。发明局有数千份节省劳力的计划案。
“如果你知道哲学家是什么的话。”“是那种梦想不多的人，想到东西比天地间的天地的事物少得多。”
我们的社会竟然有序、组织严密，没有人有机会成为高贵之人或英雄。只有社会动荡不稳，才能产生这种机会。高贵和英勇的品质什么时候能显现作用？战火绵延时、人心分裂时、抵抗诱惑时、保护所爱之人并为之奋斗时。但是现在没有任何战争；最需要防范遏制的是对某人太过依恋。
‘是否应默默地忍受坎坷命运的暴虐毒箭，还是应该拿起武器与苍茫苦海愤然为敌。’结果你们两者没有选择，既不选择忍受，也不选择对抗，而是直接废止了毒箭，如此简单。
当他快要将杆子削成型时，他突然意识到自己在唱歌——唱歌！就好像他从外面回来时，恰好撞见自己在干坏事。他觉得自己的行为简直罪大恶极，愧疚得涨红了脸。毕竟，他来这里并不是为了唱歌和享受，而是为了躲避文明社会的污泥，为了净化受玷污的自己，为了积极地赎罪。
故事告诉我们书读完赶紧写书评，拖一个星期什么都忘记了……
