第二周思考题
1.请解释“皇帝”来历，为何说这是周制和秦制的一个重大变化？
“皇帝”取自“三皇五帝”，“三皇”，是开创宇宙人类的三位神人；“五帝”，是传说中以黄帝为代表的五位半人半神的领袖。“皇帝”为秦王嬴政首创，自称始皇帝。
周的文化基石是天命观，周王自称天子，敬畏上天；秦始皇不然，他不受上天约束，自封老大，不受任何控制，他不设王后，因为他是至高无上的，不能有人跟他平起平坐；废除谥号制度，不让任何人评价他，开启了帝制时代。
2.汉代对秦代的重大升级，包括哪些内容？
一是注重环境建设，推动制度改革。改变秦代法家严苛把控，汉代初年尊奉黄老之术，“无为而治”，营造宽松的政治环境，进行税率改革和法律改革，大幅降低税率，废除残酷刑法。
二是重视文化建设，统一意识形态。“罢黜百家 独尊儒术”，思想上摒弃法家，崇尚儒家学说，儒术成为所有知识分子的信仰系统，完成了意识形态的统一。
3.你认为，在传统社会中，哪些人对皇帝构成威胁？皇帝应该如何应对？对你有哪些启发？
可以带来威胁的：皇族、后妃、外戚、太监、权臣、朋党、地方割据势力、敌国外患、农民起义等等。
皇帝为维护自身至高无上的皇位，斗智斗勇，暂时结盟，制造掣肘，互相监督，太多精力用在内斗上，君本位，人治。
启发：权力不能过于集中，推行民主集中制，变人治为法治，减少内耗不聚焦内斗，把精力放到福佑百姓，国家发展上，增强国力，致力民族复兴。
4.说说你对“皇权”与“相权”、“中央”与“地方”真实关系的看法？对你有哪些启发？
皇权与相权，中央与地方，互相依存，彼此牵扯，若关注发展目标，寻找共同发展愿景，彼此信任，同向力发挥彼此长处，优势互补，1+1大于2，事半功倍；若方向不同，只关注眼前利益，或只在乎小集团得失，互相防范，彼此为敌，会耗损能力，1+1小于1，事倍功半。
5.请解释“儒表法里”，对你有哪些启发？
“儒表法里”指的是外表是儒家，骨子里是法家。
秦代兴也法家，亡也法家，到了汉代，“罢黜百家，独尊儒术”，董仲舒将法家嫁接于儒家思想，对皇帝有了儒家的约束，比如天命不可违，比如仁爱天下，又把皇权推到至高无上地位，有了维护皇权的一套理论。
凡事要有度，站位高才能有宽视野、大格局，才经得起时间检验。
6.你是否同意“少数民族对中原地区的周期性征服，对中国历史发展有非常重要的影响”？为什么？
有道理，中华民族有着强大的包容力和创新力。草原民族对中原地区的周期性征服，是游牧文化和农耕文化的冲突、较量与融合，融合的结果是少数民族的汉化，同时也是汉族的少数民族化，这种融合文化比原来的两个“亲本”更有优势，游牧民族的彪悍血性，冲击了中原农耕民族的温顺，给汉民族注入了强大的活力，制度创新是文化融合发展的结果：周人的封建制、天命观成为中华文化的基因之一，秦人的郡县制影响深远，毛泽东说“百代皆行秦政治”，隋唐帝国实施“二元结构”，兼顾农耕民族和少数民族的特点，因地制宜，因异施政，一国两制，这也许是中国文明得以绵延而未断绝的一个原因，不断包容接纳，持续推陈出新，才会生生不息。
注：
1.可以完成6个思考题，或者至少选择3个完成。
2.每个思考题限150字以内。
