“灰尘的数量会影响家庭运势”带给我们震撼的同时意识到那些破烂的可怕之处。为什么我们还是不肯“断舍离”，其深层原因是我们把时间轴拉到了过去和未来。时间轴要定位在现在，而“当下”和“断舍离”之间千丝万缕的关系还需要我们好好掌握。
过时的衣服，不用的日用品，时代在进步，但是物品还是保留当年的模样，变成垃圾也是必然。但我们家里八成的物品，时间轴错位在了之前。怕麻烦，懒得整理，等于把能量留到了未来，让未来去处理。比起凌乱，堆积了聚焦过去和未来的物品才是问题。
聚焦于现在的物品也可以分成几类——每天、每月使用的、以及使用频率更低的，可以粗略地把它们分成日常和非日常两类。
平时很多家庭，会为难得来的客人准备物品，占用了大量的空间，使用次数却非常少。在断舍离中，是没有“客用”的概念的，
人之所以会产生“说不定以后能用得上呢？”的想法，多半是源于对自己的不信任，对自己是否能做出行动的不信任。想着“要扔掉”，可结果却根本是置之不理，这就是拖延了与自己的约定。对自己的信任会一点点消失殆尽。通过自己和朋友约会吃饭这件事打比方，如果一再爽约，信任感就会失去，但是如果主动遵守约定，信用度就会慢慢恢复，从收拾物品上逐渐增加信用资金，也就不必再无畏地否定自己了。
如果有人偶尔提起你又习惯性忘记你，你又会作何感想？其实，断舍离认为，被我们忽略的物品也是如此，在看不见的磁场里，它们身上也存在着不满的怨气。就像衣橱，一直不被“临幸”的衣服，我们看见它也会被它散发的能量所干扰。
生活中房子代表着家，它的意义就是安全，舒适。但如果垃圾太多，会带来隐患，比如杂物太多导致摔跤，灰尘螨虫引发哮喘，那房子的意义就失去了。要想改变居住环境，就要借助别人的眼光来看待自己的家。旁观者清，往往借助别人的眼光，可以看见自己平时忽视的地方。从而更好的改善居住环境。让家成为最放松的地方，打造出款待自己的居所。
第五篇：《断舍离》|断舍离的思考法则，从头脑风暴开始
“如果我拿着我的眼镜对你说“请用吧”，你不一定会用，因为不一定喜欢，度数不适合。
如果我问你这副眼镜能不能用，你的答案一定是“能用”。也就是说，能用的东西和你用的东西是不同的。同样一次性筷子、小毛巾、还有已经干透了的湿纸巾。“眼镜可以用”、“筷子可以用”，把物品当做了主语，物品原本该是因为“我用”才有价值，但我们却常常把主角的位子拱手让给它们。
从现在开始头脑风暴一下，断舍离的思考法则--从整理头脑开始。
选择朋友是当下对我重要的那个人，物品同样的道理，没有被丢弃，可能你觉得可惜，并不是因为我要用。
每次大扫除，很少能有人准确定义出“扫除”的概念。在断舍离里，“扫除”明确地分为“筛选出必需物品的收拾”、“需要利用归纳术的整理”以及“表现为扫、擦、刷的打扫”。
断舍离里的“扫除”，必须是先进行收拾，削减物品，除去不必要的东西后，整理和打扫才能正常并且高效地进行下去，这便是断舍离的“减法思考法”。拿整理书籍来说，比起整理到处乱堆着的一百本书，先筛选出真正需要的几本书，再去整理、归置似乎要更容易一些。
经济学中有个众人皆知的80/20原则，用到生活当中，20%的东西就足以应付我们的生活了。如果对扔东西的“可惜”和“良心不安”，就试想一下，不扔给你带来的困惑，那么该出手时就出手了。
整理时，不要把别人的东西看成是垃圾，《遇见未知的你》一书中说到：“天下只有三种事：你的事，他人的事，老天的事。”所以我们不要控制别人，只要收拾自己的东西就可以了，别人会受到影响。
“知行合一”就是要让认知与行为相一致。举个简单例子：学英语都知道方法，但是真正学好的人并不多，就是做到“知行合一”的人并不多。现在马上行动，从扔掉眼前的一个垃圾开始。
所以，希望你以后也能扔掉那些多余的信息，只选择自己能够付诸行动的信息。希望我们都能尽早从头脑的“便秘”中解脱出来。
