最近朋友圈被一对长辈的照片刷屏，承德、鄱龙湖、黄崖寺、山海关、秦皇岛、永平府古城、迁安，又寻访怀顺城、喀什河、托乎拉苏、朗卡，考察薰衣草、杜仲产业园，各地天高云淡、郁郁葱葱的风景，和“两大碗”一吸溜就进度的美食，羡慕的我坐在办公室里就想长出对翅膀飞出去，也去走走看看那各地的风景，尝尝当地的美食佳肴，和鲜花翠柏合影，和巍巍雪山相依，和暮色夕阳一道奔驰。

但最让我羡慕的，是他俩人闲适、自在的状态。伯母富态，笑起来自有一股风韵，浅浅淡淡，却又充满乐趣的感觉。伯父肯定是在一旁说着这里风景好看，那里很美，负责给夫人拍照，然后说拍出来的多美。两个人的合影，伯母搭着伯父，两个人都朝对方微微侧着头，端是躞蹀情深、珠连璧合。

伯父和伯母都是学者，特别是伯父，也算学有所成。但他俩都没有文人的酸腐气，热爱生活，热爱生命。每次聚会，大家一起玩乐，伯父三言两语幽默风趣的话就能把大家逗得哈哈大笑，如果小辈们不积极活跃，伯父就是那个带头鼓动大家唱起来歌来、跳起舞来的活跃分子。

两个人从七十年代大学同学，到相恋结婚生子，那种乐观积极向上的心态一直如是，这种心态带给他们事业上的成功，婚姻的幸福和家庭的美满。伯母眉梢眼角清风明月般的明朗，带着丝丝慧黠，举手投足里的赏心悦目和雍容大方，让人看着心里很舒服。伯父随着岁月的沉淀，越发慈眉善目，温润如水。他俩的内在生命呈现出的是美好、丰盈、充足的的状态。

相由心生，四十岁以后的人，他的容貌就是他灵魂的模样。一个人过得快不快乐，幸不幸福，从他外在的容貌就能看出来。自我丰盈、具足圆满的人，会靠着自身的力量，找到自己在这个世界上的位置，他和他人、组织、社会的关系是流动的，互惠互利、互相滋养，他能发现生活之美，享受生活之美，给别人的感觉是美好而幸福的。

一个内心充满算计、步步为营的人，很难说内在生命是丰盈、美好的。就像邓文迪，从18岁开始，通过和来自美国加州的cherry夫人学习英语，认识了chery先生，并在他们的资助下到加州州立大学学习。Cherry先生和太太离婚并娶了比他小30岁的邓文迪，时年邓文迪才22岁。她在获得美国绿卡不久便和cherry先生离婚。28岁时，邓文迪在飞往香港的飞机上，偶遇默多克新闻集团的董事BruceChurchill并获得赏识，获得了总部实习生的职位。30岁时，邓文迪比大自己38岁的默多克结婚。当时，默多克被诊断患有初期前列腺癌，必须进行放射治疗，也就意味着失去了生育能力。默多克的前妻提出了苛刻的离婚条件，即默多克死后，作为妻子的邓文迪无权继承他的任何遗产，除非邓文迪婚后能生个一男半女，而默多克去世时，她的子女恰好不满18岁，邓文迪才能掌控她孩子名下的股份。但是默多克早已冷冻精子，聪明的邓文迪通过试管婴儿，在32、34岁时分别生下了两个女儿。邓文迪45岁的时候与默多克离婚。

邓文迪目标明确，野心勃勃，在功利的社会，也许她是成功的，跻身世界名流之类，从某种意义上，站在了世界的顶端。但很难说她的内心是舒展的，在结婚时明艳动人的脸，离婚时变得戾气深重。她究竟过得幸福、快乐嘛？为了获取这份地位和财富，她又失去了什么呢？这种功利性的做法，本身不是具足圆满的状态，因为人只是手段，而非目的，包括她自己，也是一个工具性的存在。人是目的和手段的统一，失去了作为人之意义的目的，人的存在本身便只是一具空壳。

丰盈的生命是流动的。一个人的生命状态如果是无趣、狭隘、干涩、封闭、压抑的，这个人的能量源泉必然会枯萎。内在丰盈的生命，是有趣、流动、互惠互利、互相滋养的，能够发现平凡生活中的闪光点，能看到事物善和积极的一面，同时绽放出自身的光芒。

每一个人都在进行着给予和接受。如果你只能去给予，只能任他人或者一些组织——如你的单位——去榨取你的能量，却没有给予你相应的回馈，你的生命能量就是一个只出不进的状态，会很快枯竭。就像恋爱，一味付出，却得不到回应，自然会招致怨恨和报复。遇到让你一味付出的人或者组织，你必须有力量去捍卫自己的边界和权益，甚至斩断和那个剥夺你能量的人或组织的联系。例如《欢乐颂》里的樊胜美，她好不容易通过自己的努力当上了外企的资深HR，在上海立足，可是重男轻女的父母，不务正业的哥哥，就像一个无底洞般，凭着自己的能力，她本来可以生活的很好，可是家人的压榨把她拖入了无底洞。

如果只是接受，那便失去了自我选择的自由，生命便会逐渐萎缩。就像被父母安排一切的孩子，为了获得父母的认同，选择顺从父母，那便失去了人之为人的选择自由，失去了自我，失去了绽放自身光芒的机会。丰盈的生命给予和接受之间必须是流动的、平衡的，让别人滋养你，你也滋养别人。

就像《小王子》的作者圣埃克苏佩里所说：我的行动，从今以后，一个接一个，组成我的未来。流动丰盈的生命状态，也是不断循环、丰盛、流动的存在。生命要活出灵性，变得丰盈，就让流动起来吧。