入驻的第一天，争取每周分享当时的所学，还不能称为得，得是不断的在日常事务中的修练，愿终日自由。
「内圣」不是说你非得当个圣人，而是说你要有强大的内心修养；在刺激和回应之间，你还有选择如何回应的自由与能力。这就是「内圣」
「外王」不是说你要当皇帝，而是说你要有领导力和影响力；瓦德瓦说你要用自己的内核去对接别人的内核，去激发他们最好的一面。这就是「外王」。
「中庸」是内圣外王的具体形态， 中庸就是对内掌控好自己的内心以达到能随时用理性统率情绪的境界，对外处理好各种事务以达到随机应变恰到好处的水平。我们可以简单说中庸就是既要有一个坚定的内核，又能灵活处理外部的事物。
那怎么修行中庸呢？
第一层是自控。你要学会控制自己的各种情绪，在刺激和回应之间做出理性的选择，不能遇事一点就炸。很多人认为自控和自由是矛盾的，觉得权力越大就可以越任性，其实并非如此。权力大，你的确有更大的选择行动的自由，但是你没有选择行动的后果的自由。这是因为你无法欺骗物理定律和世间的法则。
第二层是避免一根筋。死命坚持某个理念，不顾现实一条道走到黑，那不是中庸。为了实现最高的善，外在形式可以借鉴和变通，这才是真正中庸之道。
中庸之道的第三层，也就是最高境界，大约可以叫做「千人千面」。
瓦德瓦说，任何信仰都有内在形式和外在形式。内在形式是你的基本原则、你的价值观是什么；外在形式则是一些仪式、习俗、各种禁忌之类。外在形式是可以变通的，我们真正应该在意的是内在的东西。而内在的东西是相通的。理解这一点你的路就走宽了。为了实现最高的善，外在形式可以借鉴和变通，这才是真正的中庸之道。
曾国潘典型内圣外王，为自己严格执行圣贤的标准，对外的连接却是包容的。内圣是自律，是格局，是外王的基础；外王是最终我们要去的目的地，外王是多数人的难点所在，因为每个人的内核不同，你需要自己的内核足够大，足以包容他人的内核，求同存异。才能达到外王。
最后分享达芬奇的一句话 ——
「你永远都不会有比对自己更大或者更小的支配权。」你能在多大程度上掌控自己的内心，才能在多大程度上支配外部事物。
