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谈到生命我们都会不自觉的想到活着的生活而自动屏蔽死亡的。然而生与死都是生命的部分，都是我们应该尊重和珍惜的。 生与死拥有那么强烈的反差却又拥有那么自然的衔接，自然的令人感到可怕。也许，医院是唯一可以将生死这同属生命的部分相连的地方。在那里不仅有生的喜悦和留恋还有死的悲痛和恐慌，所以它总是有办法将人置于大喜或大悲的两种极端情绪中。在这里的一分钟，有多少人刚刚来到这个世界，有多少人从死亡的一端被拉回，又有多少人的尸体被送到黑森的太平间。这里藏了多少人性的美好于卑劣，被救助的患者家属相拥而泣感谢着这些日夜不休医生与护士。此刻，这种生命迎救所营造的信任感和感恩心是永远无法被代替的。所有的医生和护士都觉得所有不眠的日夜都是值得的，因为他们的守护了一个生命，病人的家属觉得将自己的亲人交付于他们是对的，当初有多少担心现在就有多少真甚至更多的感恩和美好，这份属于生命的美好必将永存。然而，又有多少生命葬送在了临床不够厚的红包上；葬送在子不孝女不养的家庭悲剧中；葬送在治疗时的高额费用中，这份属于死亡的卑劣让人心酸。 属于死亡的不美好让我们厌恶死亡，不愿承认死亡其实也是生命的一部分。一个人从出生，生命中所有的过程都是走向死亡的铺垫，因为死亡是结果。尽管这样这个过程也仅仅是几十年。我常想，我已走过我生命路程的二十个年头。剩下的日子还有多久，我的意外会不会比我的明天来的更早。我对死亡的恐慌是我更加迫切的想要珍惜现在易逝的青春。仅仅热爱所拥有的一切，认真的过活是不是不足以证明我独特的生命曾在这里存在过。经历过别人不可能经历的，体验与别人不同的酸甜苦辣，是不是还不能弥补我将永远消失在这个世界的遗憾。而我的这种对生珍惜就是来自对死亡的不可知和死亡带来的永远离去。周国平先生在《愿生命从容》一书中对生命的理解：“世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以再择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可以重复，所以，与每一个既普通又独特的生命相比，包括名声地位财产在内的种种外在的遭遇实在粗浅得很。”我们每个人都拥有生命，也就相应的属于生命独特性。而这种生命的独特性不仅来自于生时的体会和感悟还有死亡对其不可复制的完成。 我们常常忽略死亡也是生命的一部分这个事实，其实同属于生命的生的美好也恰恰来源死亡对生命。 对于死亡，我最初觉得夜晚是最接近死亡的时间，天空是最接近死亡的地方，夜晚的天空让人感到痛苦、窒息甚至是绝望。我不得不承认这是我对死亡的不尊重，而且周围人对死亡唯恐不及的态度增加了我对死亡的误解，以至于忘了夜晚的天空也是最接近天堂的地方。史铁生先生《我与地坛》中所写：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”而我们并没有把它当做一个节日对待，迎接死亡的是阴冷潮湿的地下室太平间。而于此相反的对待死者的地方是日本的一家名为铁蕉会龟田综合医院。这家医院将太平间放在楼房的最高层并且布置得相当的温馨和精致，他们说：“因为这里是离天堂最近的地方。”这种对待死者的态度，也是对待死亡的态度让我感到了死亡的温度和尊严，也改变了我最初的想法。缓和 了我对死的害怕，甚至觉得自 己可以淡然接受这生命中的必然安排。因为这样的离开不孤寂，很温暖。 我们常常忽略死亡也是生命的一部分这个事实，其实同属于生命的生的美好也恰恰来源与死亡对生命约束，才让我们更加珍惜生命。死亡是生命的最后部分，值得珍视和尊重
