《古仙人道》系列法宝 之《摄心系念生灭观》。
当学人不断的对身心进行观察的时候，会发现：现在心、未来心、过去心都是不可得，这是通过生命对身心的观察而体会到的结论。当对身心进行观察的时候，这份观照的所缘，即所有的念想，都是念念生灭的迁流。凡夫之所以是凡夫，因为没有觉察到心念的生生灭灭，将相续的念念生灭之流误认为是一份实体性，在生灭之流里随着生灭一起浮浮沉沉。通过心念处的训练便能发现，原来所谓的心相，仅是无常的生灭之流，一切都是不可得的生灭。在这念念的生灭之中，找不到一个所谓的我、我所。观察无常缘起的根尘相触，学人即可慢慢的契入如实知，直到确切且肯定这份无常之流确实仅是缘起的假合。先前所谓的生命，由于无明而在生灭缘起的流转中浮沉、抓取、苦恼。当下的如实知，清楚的知道这份爱染是流转。学人会尊重这份缘起，心随顺着缘起的假合而离贪的无所取，离执的无所着，真正体会五蕴的无常与无我，这份缘自觉知也便引领学人契入缘起的止息。
努力向于解脱的学人，知道身心的当下是处于轮回业习的修持对治中，学人明白内心里死死抓着一份颠倒的妄见，以为有一个永恒不变的常性存在，而这份如实知见正是在努力的开发无我之慧。在心念处观察的时候，以无常之法来对治生命业习对常的执着。即便有过多闻熏习，那也仅是知识的积累，若无身心的实际经验，这份知识即不能转化为生命的动力，也无力更改生命的流转习性。心念处的实修，需要学人独一静处的专精思维，以不放逸住来透过缘起的流转，穿透因缘和合的生灭无常性，以此身心经验的正见来破除内心深处对常性的执着。故在观心无常的时候，需要通过念念分明的观察，体会并发现生命于生灭现相背后的内在造作与執取，如此才能看透其中的奥妙。这是比较微细地发现生命对常性的执着，明确常性轮回的知见在不断地进行抓取，这样才能更好的透过这份執取而如实知身心的本来面目：苦缘起的无我性。通过心念处的修习断除这份常性的妄见，以独一静处的观照来看明白认清楚，自然也就不再颠倒妄执身见及贪嗔痴的业习。
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