文：清程 / 图：动漫《银河英雄传说》
用了两个多月也断断续续的终于又读完了这一套巨著，看完之后真的觉得人类历史永远都是反反复复，从来没有改变过，不论是《圣经.历代志》还是《资治通鉴》、《罗马帝国衰亡史》等史书，还是《三体》、《银河帝国》、《银河英雄传说》等科幻小说，描写的都是始终如一的摩登时代下的工业齿轮。人追求自由释放，却成为了奴隶，成为了小小的螺丝钉。人所做的都是自我选择之结果，多数人可以处死少数人、少数人也可以奴役大多数人，人类文明的悲剧最终的创造者，我们发现都是自己种下的，从亚当夏娃吃下所谓的智慧果开始。
说回这本书，说是银河英雄传说，其实我觉得就是杨威利与莱茵哈特两大男主角的舞台剧本，虽然其中的一些人物也让人唏嘘，但人们记住的永远都是影响剧情发展的人物，剧情中的唏嘘的人都是被忽视的幕布一般，也许人们这样的态度与想法才是真正该唏嘘不已的。
这本书里从我个人理想主义情感来看最喜欢杨威利，但从我个人实用主义情感来看最喜欢莱茵哈特。杨威利代表的就是民主共和理念的卫道士与信仰者，莱茵哈特代表的就是千古以来人们所期盼的那种明君和英雄，谁对谁错？我不知道。
但我知道，人总归都是如此的，当民主共和之后的政治腐败、扯皮、丢皮球和低效率行政开始充斥时，人民想的就是有一个人来帮他们做所有决定，就算代价是让渡自己的权利，加大自己的义务，民主共和体制就这样逐渐的转变为了威权独裁体制，个人的权利就这样一步步的成为了一个人的权利，当民众经历了太久的威权独裁下的无情与剥削之后，又会重新去呼唤要回属于自己的权利，就像这本书里从来没出现在舞台上，但一直从头到尾在提及的两位人物，鲁道夫大帝和海尼森，他们一个是如拿破仑利用民意废掉督政府做法兰西人的皇帝的颠覆民主建立独裁的霸主，一个是如摩西带领以色列人出埃及流亡旷野四十年一样的自由战士的英雄，谁对谁错也许永远都是无解的问题。
这本书与其它小说不同的地方在于，田中芳树这个作者一直写死人，从开始的吉尔菲艾斯到后来的杨威利和莱茵哈特，也让人扼腕叹息为何如此，但是就像作者说的：“我要写的是人，是人总是会死的”，我们也许觉得可惜，但这就是现实，赤裸裸的那种，没有第二种可能的那种，毕竟科幻不是玄幻。
历史车轮滚滚前进，平衡终究会被打破。就像独善其身的费沙自治领的目的一样，希望同盟与帝国都能够平衡相处以取得经济利益和权力，从而通过地球教这样的宗教最终达到政教合一的统治，但历史创造推动的英雄，最终打破了这个平衡，一将功成万骨枯可能都会觉得悲哀，但历史永远都是无情冷漠的，你可以说历史就是 神，你也可以说历史就是总导演，你甚至也可以说历史是任人打扮的小姑娘等等，但历史就是历史，history就是他的故事，他的故事是谁的故事？
就像最坏的民主与最好的专制怎么抉择的问题。民主的尽头是专制，因为选民们极有可能选出一个错误的领导者，比如同盟的最高评议会议长特留尼西特，和利用银河联邦的民主体制最终夺得权力建立银河帝国高登巴姆王朝的鲁道夫大帝一样。但不要民主呢？把权力集中于一个非凡的个人手上带领人类走向明天，但谁能保证继任者是同样非凡出色的？民主与专制的平衡点在哪？有人说是君主立宪，有人说是共和立宪，问题的答案谁晓得呢？各人有各人的答案吧！就像田中芳树最终把平衡点设置在了君主立宪上，莱茵哈特撒手人寰之际，依照杨威利留下的民主共和理念的火种接班人――尤里安的要求，顺利的把银河帝国从个人专制转型为了君主立宪国家，但别忘了最后签订条约承认海尼森所在的巴拉特星域拥有内部自治权，也为共和立宪的可能性留下了一颗种子。
也许田中芳树自己也没有答案，因为人类历史的进程是history，是他的故事，所以他会怎样呢？毕竟时代的浪潮儿也需要背后的推手。
