01
这辈子，我们都行走在追寻幸福的那条路上，只不过有的人看到了幸福的踪影，迅速抓住了她；有的人则是一次次重演“与幸福擦肩而过”的忧伤画面。时常，我们会认为，幸福的程度取决于拥有世界的宽度和拥览信息的厚度，事实上，在最广泛的程度上影响生命质量的——是看世界的角度。
朋友北大传媒系毕业，一心梦想进入中央电视台工作，为此，他奋斗了四年，疲倦时，他常常想象主持人在央视风光无限的场景，本科毕业之际，他用自己异常丰富饱满的经历向央视投递了简历，然而，事与愿违，天不作美，面试后的一个月，他收到央视“不予聘用”的邮件。
拒绝聘用的消息，本以为对于朋友是晴天霹雳般的冲击。当我们还没有想好如何安慰他时，他在聊天中这样说：“央视并不适合我！”
“央视并不适合我”而不是“我挥洒青春进入央视的努力付之东流”，对待境遇的眼光，看世界的角度，诠释了朋友在人生路上的段位层级。正是凭借着如此的段位级别和看问题的角度，后来进入一家世家500强企业的文化设计宣传中心，在自由的舞台上，一度将公司的文化氛围与外界口碑不断提档，赢得公司上下人员的好评 。
不是一些人拥有躲避挫折的巧妙天赋，而是在困境与摧残面前有着与常人不同的思考方式，人生不如意事，十之八九，与其怨天尤人直呼命苦，不如在试着在另一块领域里在中花树，满园春色，芬芳四溢，依旧不是一种梦中的奢侈！
02
之前，看过一位作家写过这样的一句话：“不要把陌生人看成好人，因为这样总有一天你会遇到坏人；学着把陌生人都看成坏人，因为这样总有一天你会遇到好人！”
看似不合常理的言辞，却道出了人世间在诸多境况下睿智的选择，而这又何尝不是一种看世界的角度筛选？
幸福与每一个人，仿佛都是等距离的存在关系，不会和谁特别陌生，也不会和谁特别亲近。但是，每一个人与幸福的亲切程度是迥然相异的，而这种差异性在更广泛的层面上，则是取决于我们对幸福所下的定义，和睁眼看世界的角度设定。
这就是那篇经典的故事所诠释的道理：孩子打开窗，看到衰残的花草，看到荒凉的田地，听到乌鸟的悲鸣，更嗅不到花树的芬芳。父亲将孩子移到另一扇窗前，窗外呈现满园的生机，红花悦目，绿草赏心，伴着清脆婉转的鸟鸣。
“孩子，这才是你应该看到的世界！”父亲这样说。
诚然，世界在世间人眼前铺开完整的画面，有些画面是幸福本身，有些画面确实幸福的相反面。学会去恰当地摭拾人生，学会去在生活面前做出选择，亦要学会运用自己的眼光去观览世界。
03
“你幸福吗？”
这是很早之前广受采访与追问的话题，也是如谜面一样神秘的人生命题。
幸福的内涵很难界定，幸福的外延又开阔广泛，人与人之间对于幸福的需求层级又各有不同。因此，幸福随着人与人之间选取的变量差异而相应变化。
有时，我们太过于贪心，希望所有的幸运降临在自己的身上，更糟的是，我们会倾向于“所有的厄运降临在别人身上”；有时，我们太过于狭隘，只期待顺风顺水的坦途，稍遇波折，便“觊觎”着覆舟沉沦的忧患，并且将点点滴滴的不幸福瞬间放大，硬是将平凡的生活想象成残酷的伤痕累累。
“潘多拉”魔盒，是戴在人类头顶的一种魔咒，寻觅幸福，摸索希望，躲避困窘，远离受伤，这成了人人祈求的诉愿。只是，我们常常会忘记，“潘多拉”魔盒，是我们自己亲手打开的，那么所需的幸福之园便要我们自己构建，自己选材，自己取料，自己设计面向阳光的门窗。
04
林语堂对于幸福的解释，最为朴实而真诚：“一是睡在自家的床上；而是吃父母做的饭菜；三是听爱人给你说情话；四是跟孩子做游戏。”
林语堂是幸福的，因为他的幸福信仰平淡而简单，也因为他选取对幸福定义的角度是那么细腻和真切。这印了那句很通俗的话——“幸福，不是得到的多，而是计较的少！”
以“天下熙熙，皆为利来”作为自己的人生信条，我们不可能幸福；以殚精竭虑的身躯爬行在富贵荣华的路上，我们会变得庸俗。当贪心狂妄与鸡毛蒜皮的计较成了生活的主旋律，我们又何尝能听到幸福的轻轻脚步？在机关算尽、汲汲名利的交织中，我们又何尝能与幸福赴一场温柔的约会？
05
有人说，不必将幸福挂在高高的天塔之上，仰望的幸福，容易在不经意的夜里，被风吹散，踏在脚下的幸福，才会心安。
也许，平凡淡雅不失本真的幸福会比轰轰烈烈的誓言来得更长久，烟火人生，现世安稳，华灯初上的夜晚，有人为你做羹汤，在你未归时，为你守着一盏亮光；明朗晴爽的早晨，有人为你晾起衣裳，西风渐紧时，有人为你牵挂思量，我们便能在凡尘中伴着幸福的脚踪，细水长流，数遍流岚。
幸福不是惊天动地的璀璨辉煌，而是绚烂至极归于平淡的人间之鸟。
不要将自己定义的幸福与他人的幸福理念慌乱地比对，人生不同，幸福各异，守着自己的田园，耕种自己的春天，心安便好，何须贪婪？亦不要专注于旁人的生活圈，自己真实的生活范围远远别人看似光辉无限的生活圈来得温馨弥漫。
摒弃周遭的眼光，用掌握的细细微火，熬煮幸福的味道，用来源于自己世界的视角，品砸尘世里简单的幸福，将熟悉的世界温柔以待。
