（一）
塔下寺，始建于唐朝，明朝万历前为净住寺，因在蓝山县城东回龙山上，故又称回龙寺，后在寺中修建传芳塔，塔下有寺，当地人便俗称塔下寺。
（二）
大雄宝殿后实乃传芳塔，为湖南省内现存塔寺并存之孤例。
传说天地混沌之时，此地乃一片汪洋，一日，东海龙王携龙子龙孙游玩至此，一小白龙发现一溶洞，直通山底，甚是好玩，竟乐不思蜀，且久居于洞。后水势渐小，小白龙不时出洞，兴风作浪，造孽于民。民不堪其虐。遂有建塔之议，以镇孽龙。塔成之后，孽龙只能露出头角，回首东海，唏嘘涕零。故此山为回龙山，塔亦始称回龙塔。
今存之塔，为明嘉靖四十二年至万历八年（公元1563——1580年）重修，历时十六载方告竣工。门楣书有“峻塔凌霄”四字，字迹苍劲，冠名传芳塔。塔以天然岩石基，全部青砖砌就。塔中有宽0.55米、高约2米的内旋式阶梯186级，盘旋而上，直达塔顶。塔内各层均供有佛像，一层为寿佛，二层为玉皇，三层为真武，四层为星主，五层为龙殊，六层为文殊，七层为观音，每层四墙绘有壁画，为蓝山十三寺之首。
（三）
唐德宗薨，顺宗即位，重用王叔文，王怀，柳宗元，刘禹锡等一批改革人士进行政治革新运动，此四人史称“二王刘柳”。改革遭到保守派和宦官等人强烈反对，半年后，顺宗被逼退位，唐宪宗即位。不久，革新失败，王叔文被赐死，刘禹锡也因此被贬至广东连州，任连州刺史。
刘禹锡，唐朝文学家，政治家，匈奴后裔，其七世祖刘亮随魏孝文帝迁都洛阳，逐改汉姓刘，其父为避安史之乱，举家东迁至浙江嘉兴。
身为“诗豪”的刘禹锡，仕途失意，被贬连州，心中常郁郁寡欢。连州随与蓝山分隔两省，实则同宗同源，许多蓝山族人迁往连州生活，连州后人每年仍回蓝山祭祖，无论文化还是血亲都一脉相承。
失意的刘禹锡当然不会忘了蓝山，舜水河畔，回龙山下，蓝山十二寺，纵情山水之乐，方能一时解仕途失意之苦，于是刘禹锡吩咐随从，带上行李，一路北上，踏马而来。
（四）
“师父，吾本居士，实则割舍不掉事业未尽之憾，放下不了仕途失意之苦，奈何天不遂人愿，被弃至此。吾将韬光养晦，待以时日，重返东京，东山再起。”
“人生不如意，十有八九。修行之人，处处可为，事事皆练，时时便修。佛法以行修心，以心养行。失意之日，便是修心之豁达淡然之时，违者，怕是难逃心魔啊。”
月明星稀，天高云淡，舜水河畔，微风徐徐，寺庙里的苍木影在窗前，一盏油灯微弱地印出两个人的轮廓，此时的禅房里，刘禹锡长叹一声：”也罢也罢，得意莫忘形，失意莫忘志，皆可淡然处之，人死亦如灯灭，感谢师父指点。“
那日后，刘禹锡心情舒畅了许多，并由几位高僧朋友的陪同，行遍蓝山十二寺，山水间，诗情外，不觉吟出自己的旧作以表近日指点陪伴之谢意：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”
几日后，刘禹锡将返连州，临行前提笔挥毫“兔葵燕麦摇春意，舜水都山牵客魂”。好一个凄凉地，好一个万木春，好一个刘禹锡，好一个牵客魂。
（五）
后人为了纪念刘禹锡（字梦得），便将其住的禅房取名“梦得祠”。
再后来，传芳塔因年久失修，地基塌陷，整座塔身倾斜了达十五度之多，却仍屹立不倒，被称为“东方第一斜塔”。当地民众见此，自发捐钱捐物，修缮寺内建筑，甚至连连州，佛山民众都来此朝拜和善捐，信善行善也使得塔下寺香火不断，一时成为佳话：传芳塔侧身风从耳畔过，渡众人行善德向心中来。
