上一篇说了既然没有烽火戏诸侯，西周是怎么灭wang的呢？这事还真的跟褒姒有关系。
褒姒并不是周幽王的第一个王后。在褒姒之前，周幽王已经立了一位申后，来自申国。申后生了一个儿子叫宜臼。周幽王本已经立了宜臼当太子，可自从褒姒来了以后，申后就失宠了。褒姒也生了一个儿子叫伯服。伯是排行老大的意思，很明显，周幽王打算把伯服算作自己的嫡长子，让宜臼靠边站了！此后不久，周幽王就废了申后和太子，改立褒姒当王后，伯服为太子。这下可就酿成大错。
上古时期都是zheng治联姻，申后可不是一个孤零零的弱女子，她背后还站着一个强大的申国。申国为周王朝屏蔽北方的犬戎，地理位置重要，jun事力量也特别强大。此刻申后被废，申国侯的外孙也当不成太子，这不是损害了申国的利益吗？申侯一气之下，干脆联合老对手犬戎，直奔镐京杀了过来。本来申国就够厉害了，再加上一个犬戎，周幽王完全没有招架之力，只能是国破家wang，身首异处。褒姒呢，也因此成了犬戎的俘虏，不知所终。
周幽王一死，申国侯的外孙宜臼接了班，史称周平王。周平王在西边立足不住，迁都洛阳，从此西周也就演化成了东周。
关于这件事，2008年清华大学获赠的一批战国竹简可以为证。烽火戏诸侯的故事出自《史记》，但这批战国竹简完全没写烽火戏诸侯，而只是记载了申侯主动联络犬戎，攻打镐京的来龙去脉。
为什么我们更相信竹简，而不是大名鼎鼎的《史记》呢？因为这批竹简是战国时代的，而《史记》则出自西汉司马迁之手。记载同一件事情，时间在先的胜过时间在后的，这也是史学界的一个基本原则。
——《蒙曼女性诗词课·哲妇》阅读笔记5
