《论语》微子篇第十八10

【原文】周公谓鲁公曰：“君子不施（chi 同弛）其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。

【大意】周公对鲁公说道：“君子不怠慢他的亲族，不让大臣抱怨没被信用。老臣故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。”

【一点启示】中国是宗法社会，周公制礼作乐，封邦建国，同宗同源同姓的诸侯就有二百多个，在家为孝，移孝于国就是忠，形成家国天下、家国同构的格局，这可能也是东周末年虽连年战争不断，却死而不僵的原因之一吧。

【浅谈】

1、周公，商末周初儒学奠基人，姓姬，名旦，周朝开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，“元圣”，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。为太师，摄政，地位仅次于周天子武王。采邑在周（今歧山一带），故称周公。其一生的功绩被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”

2、鲁公，周公长子伯禽，因周公封于鲁，其地，曲阜，按理周公是第一任鲁公。但成王年幼，周公当时在朝廷辅政，派伯禽就国，为第一任鲁公。坚持以礼治国，政治不简约不平易，苦心经营三年，才到镐京向父亲周公旦汇报；而齐太公姜尚简化君臣之礼，受封五个月后，就向周公旦汇报政绩。所以其父叹道：“鲁国后世要北面为臣事奉齐国”。

3、上章刚讲过鲁国凋蔽，人才衰微，本章又介绍周朝开国奠基制礼作乐的周公，在其长子伯禽就鲁公位时谆谆告诫，其言切切，希望他能团结更多的人。从侧面也反映出贤人出走，隐逸大多是被环境逼走的。

4、首先大则为天下国家，小到为人处世，用人要不施其亲。施，就是远离、怠慢、疏远。即用人要先用亲信、至亲，不要故意疏远亲人。

5、这个在古今中外都是讲的过去的，中国人讲一朝天子一朝臣，当权者肯定首先考虑与自己关系亲密的人，这样沟通无障碍，政令畅通有序，防止权力的分散和扯皮，任贤首先任亲，不可狭隘理解成任人唯亲，唯就过了。

6、其二，有才能的人要重用，要多给机会，真正用其所长，不要让贤人觉得无用武之地，成摆设，否则尸位素餐，国家会很危险。

7、其三，对长期在自己手下做事的人，无重大错误及问题，不可轻易无故地罢免、舍弃他，要忠厚待之。有才干的，让他做官；能力不及的，给予相应待遇。体现念旧传统，也是儒家文化推及及人，仁的思想。

8、其四，缺点人人都有，对谁都不能求全责备。希望人人都又能干，又绝无差池，是万万不可能的！这点最重要，领导人也往往犯这种错误，在上位者有时情绪失控会骂的特别狠，毫不留情，猪、愚蠢！试想一下：人人如果都有你那样好命、那么能耐、那样的机会，凭啥跟你干？早创业去了。