早晨冥想的时候，我的脑袋大得支撑不住左右摇摆，最后靠在后垫上睡着了，感觉这个过程老师是在往内在成长带入一些，但是很遗憾，我睡得不亦乐乎。
核对冥想历程时，老师解惑到：成长是螺旋着上升的，不是成长之后招来了一些痛，或者说成长之后有那么多痛，而是以前那个痛就都在，只不过被冰冻被隔离了，随着我们的成长觉醒，身体的苏醒，被唤醒了，身体敏锐了，所以就会发现是泡在泪水中了，一点儿事儿就敏感的不行，掉泪。所以，发现情绪来的时候，一痛苦旧的模式就出来了，评判就出来了，当你成长了，身体也很智慧，知道你可以担大任了，大的礼物就会给到你了，所以要做自己，要意识到必须是经由着痛苦去练，你痛苦转化成智慧，痛苦即是菩提。所以要先换掉旧的模式。针对有学员说我是有个包袱，老师说这是你的观点和赋意，与你相遇的人事物，都是一个缘，有善缘，比如说理解、支持、鼓励的，也会有恶缘，恶缘也不是不好，如果天天泡在蜜罐中，你是感受不到甜的，对于是包袱还是礼物就要看你怎么看？有觉察，觉察到了就想赶快去解决掉，现在不是了，来了就来了，觉知敏锐了，天天都会有事情，经常在情在情绪爆发后，才能察觉到，这是你的现状，希望你自己是当知当觉，去评判、攻击自己，就把自己戳成蜂窝煤了。冥想是把所有散乱在外面的能量收回来，定下来，和生命力稳稳地扎根，生命力是宇宙同体的，是敞开的。这就是为什么要让大家冥想呢？就是让大家充电，觉知力不够的时候你是时断时续的，连结力也不够，所以要多练功。功夫不是在冲突时，冲突时是检验。是检验你走到哪儿了？功夫在事外，不是说，台上一分钟台下十年功吗。不要有这种思想“我学了这么这么久了，我还怎么样怎么样，”你学了那么久，那又有多长时间是放在了你自己的冰山上？有的时候你只是在道理上懂了，不能只懂道理，而是要看看你用功用了多久？真正在体验了问题不断了，我知道大家在练，期待出来了，模式觉察到了，但我不知道怎么办？类似的情况出现，同修就能支持到大家。
观，有的就显化为相，有的显化是能量，流动，但有的着了相了，如果你愿意，就把现在场域这个能量移植到家里，遇到问题，比如说孩子上网成瘾啦，老公怎么了怎么了？你就是没有上道，你还在别人的冰山上呢，你需要重上共修班，回来回到自己的冰山上来，你把能量收回来，头脑上的自我关爱，就像小孩过家家一样，一个小孩给另一个小孩当妈妈似的，别用这种方式做自我关爱。如果是这种状那就等就行啦。生命力真的像核武器，那是生命本来的状态，你要松、静、定、柔，万法归一。我也很庆幸自己有学过心理学，现在我在看佛学的时候就非常容易，因为，很多人都是在现实中面对很多关系，比如与老公、孩子、财务了，这些状况无法解决，才斩断入了佛门。但是，你就想在这个情境中你不能做好，你换一个情境就能做好了吗？这个老公不行，你再换一个就行了吗？因为你内在里面没有改变，就是外面的情境再变，也没用，就像是一个旋转的木马，只是在原地打转转，没有用的。最后走上修行的路，知道生命的究竟，大自在是什么样，悟后起修，真的知道，就入了道了，知道为什么做这个了，各种各样的执着为什么？为什么抗拒？因为有对抗，否则他那样做你就顺风顺水的过去了，我只要有评判，让他们就是做镜子。心就静下来了，当你自我关爱做得越来越好了，你就会越来越定，就越有专注力。这就是我为什么要一直说要两条腿走路，一条腿是历程、理解，一条腿是充电、更新程序，要把你后台的高耗电模式卸载掉，清除掉。当我眼泪汪汪的时候，发火的时候，有情绪的时候，个人体验是最快的路，建立理解认知，我刚才心静了，我是怎么做到的？还把历程概念化，否则光理论是没有生命力的，最厉害的武器就是自己。才不会偏听偏信，才不会走偏，心静下来的时候做作业做体验，有资源你不用那也没办法。
只要爬过那个高度，就一定能超越那个高度，那以前是怎么做到呢？比如是通过学习听课，那比对以前有觉知了，你是渴望老师像一个功夫大师一样一点你就开了，一传就动，不转不拨不动一样。一个人心理状态好的时候电量足的时候看啥都顺眼，时时体验为什么？所以有的时候依赖上课，没有向内求，这是一个误区，还有的人呢，是在自己原地打转转，老认为“还得靠自己”，老师的作用是走着走着走不动了，老师点拨一下，你就又走着，移动着，那个下功夫，做体验，有一句话说是“心死了才能成长”，在关系中你要体验到心死了才能成长，你要告诉自己你等不到啦，别等啦，你好委屈呀，你让我不舒服，我就要就要怎么样那个小女孩，你就是着在那个相里了。不在那个相里，你就跳出来看着它，不去着这个相，你的能量就不会掉下去，就是如如不动的看着就好，我在这里去看着我的体验在变化，不要把它当成一个问题，期待着它消失，就像你在这10分钟想把所有的问题解决掉。
对于与父母冲突，归结于原生家庭造成的。因果中执着于因才造成了果，所以在这方面见知需要拓展，原生家庭中，爸爸妈妈是很重要的因，因缘和合才有了我们的生命，但是，这其中也有我的选择，是共同创造的。有爸爸的控制，同时也有我被动的选择的，另一个角度上说痛苦是没有假如… 生命中所有发生的一切都是恰恰好。之所以痛苦是因为你没有去转化。没有把痛苦转化成资粮。它们是成对儿存在的，就像前景和背景一样，恐惧和勇气一样，有多大恐惧就有多大的勇气在底下就托着底儿的。就像没有白墙，无法看到黑点儿，需要做的是焦点调整，生命力稳稳地扎根的时候，痛苦是我们人类的语言，给它定义的，一苦再苦是因为苦出来的时候认同了它，抗拒它。成长到一定程度上，苦在出来时你就不会再认为是痛苦，也可能会流眼泪，也可能是慈悲喜悦的泪，它只是一种滋味。人生没有所谓的圆满，所有的缘都是来磨砺你成长的，人们常常感恩善缘，在我有难处的时候谁帮了我，你要知道有时候老师踢你，是因为你需要。最难修的就是身边人，怎么看怎么不顺眼的时候，他们才是你最大的善人，生命的更高阶段里是没有渴望的，渴望都是在小我的层次上才有的，所有的恶缘底下都是慈悲和爱，就像你棱角太多了，磨砺你的慈悲心，总有一天你会发现磨砺你的是最滋养你的。
知行合一是一个长期的目标，真正达到知行合一是一辈子的事，是终身成长的目标，内在有足够的力量，慈悲和爱，你就可以随心所欲不越距，见相破相，不着于相，是那种大自在，无我的状态，有所求时不能真正做到。短期目标就是有选择性的知行合一，旧习惯的约束，带着觉知去突破去练习，你明明知道很感恩，但却尴尬说出来，心力就是要练，尴尬是过去的念头，小我的模式。你就可以从老公孩子同修练起，干嘛不卸下那个面具呢？选择人适度去做，你放心，人的共性都是渴望爱的，因为我们本来就是爱。你越是在乎谁，你就越要控制谁，我们是渺小的却同时又是巨大的，每一个人，都是一个宇宙显化出来的是渺小的，如果我们活出另一面呢？你活出生命本来的样子呢？你活出成为爱的那一面儿呢？你就是那么重要了。当你成为了爱，慈悲，接纳，毫不掌握，如如不动，成为一个道的代言人，道成肉身，就是无穷无尽的智慧。高低，好坏，成败，这是在显化层面上，在道的层面上是没有这些相的，你就会更加珍惜生命，让自己成为爱。连接生命力加大体验。你就要相信自己，当你越相信自己的时候，你就会越放松，第二是不着相，看到什么相不重要，重要的是我定在我这里，不要赋予它更多的意义，最多去觉知那个体验，想哭了或者想体验需要条件，场域安静、放松。
对不起！请原谅！谢谢你！我爱你！
