穷大者必失其居，故授之以旅，旅而无所容故授之以巺，巺者入也，入而后悦之故授之以兑，兑者悦也，悦而后散之，故授之以涣，涣者离也。
这是说卦传中的一段话，初次看到这段话是从别人的书中介绍的，读着没有什么感觉，何苦偏偏单独拿出这一段来说的，而且，历来大家都是对说卦传评价不高，认为只是用来记64卦用的。
后来旅居好几个城市，茫然无所作为，辗转反侧，一无所得，我才明白，单独拿出来的人也是一样，四处漂泊，不过他也许有更深的意义。
第一次离家远行去哈尔滨读书，坐了三十多个小时的火车，每每听到广播里面的播报祝您旅途愉快，我就很疑惑，所谓旅途哪有愉快的，后来来来回回坐了很久发现形形色色的人，有坐着聊天不休的，有疯狂喝酒把自己灌醉的，有自己有座位不坐偏偏要躺座位底下的，有坐火车都晕车的，也有十几个小时不能上厕所的时候，车厢的味道夹杂着臭脚丫子的味道，厕所的味道，呼啸的风的味道，以及闷热车厢里面人的味道混合在一起，’难以言说。何以提出旅途愉快的言说，不得而知
坐车的经验，不能把时间放在心里，数着还有几个小时到站，已经坐了多长时间，心里会越来越着急，反而会弄得心里焦躁不安。这些是我本来在十几岁的年纪就明白的道理，反而在人生的以后时光，每每在这上面吃亏，数着时间和投入过日子，心烦意乱，其实不管源于不愿意，时光总会过去，车总会到站的。
李白有诗云，天地者万物之逆旅;光阴者百代之过客。每个人都是过客，你方争罢我登场。到最后都会落地成盒。问题是自己为何要走这么一遭，生活的目的就是生活，人不知道为何而生，还有寻死觅活的，都是在这上面看不透。若没有穷大者之心，确实无论怎么走都是没有什么意义的，只是浪费光阴罢了。
历史上了有二顾全书，顾亭林为了反清复明，走遍全中国，写下了天下郡国利弊书，书中对风土人情，水利财政，国家之命脉都有介绍，是不可多得的书。相传顾亭林没到一处就娶一个媳妇，生一个儿子就走，他有自己的理由，反清复明是要杀头的，他得给自己留后。顾祖禹历经三代的遗愿，走遍天下间，查阅各地的县志，对地域历史由来，形势分析，战争的重点，都有描述，甚至还有台湾的记录。这些人都是立心而大，才能成其所大，他们所走的路，穿过的河流山川，所有经历的一切，才叫旅行。
季氏将率于泰山，子曰是可忍，孰不可忍。季氏将有所图也，旅于泰山将图于封禅。孔子一辈子人家给他的卦象是旅，旅而无所容，虽有无上的道德，但是却不为当世所容，以期来世，后五百岁有司马迁，得之为友。从卦象上面来看并不是好的卦，反而很凶险。
不知现在所谓的旅游到底是为何事，心情不好，到一个地方拍拍照，花点钱，然后又到另外一个地方，于是大家都能看到他去了某某地方，即无所得，也无目的，不了解历史，也不知道未来，茫然而来，茫然而去，而后得知哪里都不如自己家里好的至理名言。世界上的名胜古迹留下了的本来就少，流传下来必然有流传下来的理由，流传的精神，人之旅行，就是体味其间留下来的精神，而后心有所悦，到最后也明白自己迟早也会离去，该以什么样的方式给后面的人流传点东西，才是自己该思考的问题，古之至人的精神大抵如此。
糊里糊涂写了几个字，也不知道写这些有什么意思，我只是隐约感觉很多东西走错了路。
