刚开始读《看见》，你会有种想当记者的冲动，你读深了，你会学会思考，思考人性，思考历史，思考生活，思考……没有华丽的词藻，只有火辣辣的真相，以及满身的鸡皮疙瘩。没有语言可以完全评论这本书，所以，在这里，我只想说说那些令我触动的话。
*话很普通，只是一句常识，做起这份工作才发觉它何等不易，“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。
要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。
这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。
〔一直觉得这句话应该放在最后面看一遍。所以如果你看完这本书，一定要再看一遍这本儿书的开头。〕
*我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。
〔不懂，为什么要报道自己，一个人由他人构成，具体说呢?〕
*十年已至，如他所说，不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
〔这句一定要联系最后一个关于陈虻的文，还有，我觉得这句话很美〕
*他头也不回地走在前头，一边敲打我：“你就是个网球，我是个网球拍，不管你达到什么高度……”
哦，这人挺记仇。
他转过头盯着我：“记住，我都比你高一厘米。”
〔噗，原谅我不厚道的笑了，放这个只是觉得有趣〕
*他只说：“道德，不是没有弱点，而是看清它，然后抑制它。
〔我讨厌道德，也离不开道德。道德就是大众的诉求，可惜我是小众〕
*我迟疑：“嘉宾会不舒服吗？”
“他们舒服不舒服不重要，记者的首要任务是揭示真相。”
〔觉得世界上不会有一个完美的记者〕
“回家问你妈、你妹，她们对新闻的欲望是什么，别当了主持人，就不是人了。”
〔为这个回复点赞〕
*白岩松有天安慰我：“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。”
〔同〕
我说：“你不用作什么判断和结论，只要描述你看到、听到、感觉到的，就可以了。”
*在电话里，他沉默了一下说：“回忆太痛苦了。”
“是，”我说，“但痛苦也是一种清洗，是对牺牲的人的告慰。”
〔痛苦是种礼物，我发自内心。曾经我想要面对自己的失败错过罪，在宿舍一句一句大声的说出来，又把它写下来，整个过程是哭着进行的，可难受了，现在只要一提到这个阐罪的经历，眼泪哗哗的〕
*我问他那几天是什么状态，他说：“我很多天没有照过镜子，后来发现，胡子全白了。”
牛小秀是急诊科护士，三十多岁。她坐在台阶上，泪水长流：“我每天去要，连口罩都要不来，只能用大锅蒸了再让大家用……我不知道这是我的错还是谁的错……”
朱继红带我去看留观室改成的SARS病房，我只看到几间普通的病房，迟疑地问他：“你们的清洁区、污染区呢？”他指了指地上：“只能在这儿画一根线。”我不能相信，问了一句：“那你们怎么区分清洁区和污染区？”朱继红沉默了一会儿，慢慢举起手，在胸口指了一下：“在这儿。”
我问：“你们靠什么防护？”
他面无表情，说：“我们靠精神防护。”
〔看这段时，鸡皮疙瘩都起来了，肃然起敬〕
*我把腿像面团子一样插在热水里发着，一边写了封信给小杨：“对遭受的侮辱，不需要愤怒，也不需要还击，只需要蔑视。”
〔对，只需要蔑视。对当时的我，真想这么有人给我说，然而我做了缩头乌龟〕
“痛苦的时候，”我大概还记得信的结尾，因为像是写给十四岁的自己，“去看西北的天空，去看明亮的树林，那是永恒的安慰。”
〔看看天空，看看海，看看星星，看看沙漠，任何宏大的东西都会让你觉得痛苦一文不值〕
*我问过几个孩子，为什么你们对苗苗的感情这么深？
共同的说法是：“她能理解人。”
“在你看来，什么样的人能理解人？”
“听别人说话的人。”小蔡说。
〔我，我要做个会听别人说话的人〕
* “你现在心里痛苦的时候呢？”
“忍气吞声。”苗苗的表弟上五年级。
“有疑问的时候呢？”我想起小蔡胳膊上拿刀刻的“忍”字。
“问自己。”
“你回答得了自己吗？”
他沉默不语，脸上挂着泪。
“为什么不跟成年人谈呢？”
他的话像针落在地上：“不相信他们说的话。”
〔大人总是骗小孩，然而小孩会当真，不要在任何时候敷衍小孩，就是因为大人的玩笑我就闹了很多笑话〕
*我正问到“那你认为哪里安全”，坐我对面的知情人说：“你们的镜头前是世界上最安全的地方。”
〔我认为这是最准确的回答〕
*二战，美国飞机轰炸佛罗伦萨时，她还是个小孩子，蜷缩在一个煤箱里，因为恐惧而放声大哭。父亲狠狠地掴了她一耳光，说：“女孩子是不哭的。”她日后写：“生活就是严峻的历险，学得越快越好，我永远忘不了那记耳光，对我来说，它就像一个吻。”
*事后他说起那个矿井，一百三十米深，罐笼到底时，一声巨响，他的膝盖一阵哆嗦，抬起头，看不见洞口的蓝光。“生和死真他妈脆弱，就这么一百米，这些人天天这么过，超负荷地工作。我难过的是，他们很知足，觉得这么比在村里种地强多了。”他拍到那些被藏的尸体遗骸，闻了被烧过的裹尸布，“你要是真见过他们的样子，就不可能为几个钱把灵魂卖了。”
〔让我想起鲁迅的一个故事，鲁迅说要个天窗，周围人说这不好，鲁迅说要把屋顶掀了看天空，周围人拒绝，说还不如开天窗呢。我们习惯了妥协，妥协于自认为好的地方〕
*他说，“当她们认为你也是在为生存而挣扎的时候，咱们就是平等的了。”
〔这就是真正的平等，你遭受的也是我遭受的，也是最好的安慰，你看，我们是一样的呢〕
*生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。
我们终将浑然难分，像水溶于水中。
〔我不敢想象死亡，这是认真的〕
*家庭是人类生活最亲密的部分，为什么会给彼此带来残酷的伤害？这是个很常规的问题。但爱伦堡说过：“石头就在那儿，我不仅要让人看见它，还要让人感觉到它。”
我想感觉到人，哪怕是血肉模糊的心。
〔离得太近，刺得太深，要得太多，回报太少〕
* “今天你可以失去获得它的权利，你不抗争，明天你同样会失去更多的权利，人身权，财产权，包括土地、房屋。中国现在这种状况不是偶然造成的，而是长期温水煮青蛙的一个结果，大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干，火车不开发票、偷漏税与我何干，别人的房屋被强行拆迁与我何干，有一天，这些事情都会落在你身上。”
〔其实刚开始我也认为这人太大题小做了，但最后被这一番言论折服，一个螺丝都可以导致战争失败啊〕
* “你靠什么赢得尊重？”我问。
“靠我为自己权利所作的斗争。”郝劲松说，“权利是用来伸张的，否则权利就只是一张纸。”
〔其实我想去掉权利两个字〕
* 采访郝劲松时，我问过他：“你以谁的名义在诉讼？”
“公民。”
“公民和普通百姓的概念区别是什么？”
“能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。”
我问他最后一个问题：“你想要一个什么样的世界？”
这个当时三十四岁的年轻人说：“我想要宪法赋予我的那个世界。”
〔我佩服郝劲松，但也只是佩服，他想要的太大，不是一个人能做到的〕
* 采访不用来评判，只用来了解；不用来改造世界，只用来认识世界。记者的道德，是让人“明白”。
* 这人最后写道：“不要因为一样东西死去就神话它。”
〔人的通病，把死亡看的太重，所以只有死过人之后的法律制裁严重，而那些性侵小孩的却不被施以重刑〕
* 博客里引了小庄那句话：“一个节目里应该没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。”
〔人性是复杂的，没有典型性格这回事〕
底下有位读者跟了一句：“过去你觉得只有好人坏人，现在只有好事坏事，将来只有有事无事”
* 我说：“您认为媒体有偏见，是的，可能媒体会有偏见，世界任何一个国家都这样，但纠正偏见的最好方式就是让意见市场流通起来，让意见与意见较量，用理性去唤起理性。”
〔偏见不可避免，因为每个人都有自己的道德标准〕
* 我想起问过Ann如果你认为安娜的方式并不是最好的方式，那什么是？
Ann说：“Doing the right thing is the best defence.”——准确是最好的防御。
〔感觉没人会做到〕
* 我常说给她们听：“如果你用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己，我猜想柴静老师做节目、写博客时，常是热泪盈眶的。得诚实地说，悲情、苦大仇深的心理基础是自我感动。自我感动取之便捷，又容易上瘾。对它的自觉抵制，便尤为可贵：每一条细微的新闻背后，都隐藏一条冗长的逻辑链，在我们这，这些逻辑链绝大多数是同一朝向，正是因为这不能言说又不言而喻的秘密，我们需要提醒自己：绝不能走到这条逻辑链的半山腰就号啕大哭。”
〔被说服了，被说服了〕
他写道：“准确是这一工种最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。”
* 他说：“当初他做出这样的行为以后，就已经是错了，既然他都错了，为什么我们还要跟着他一起错呢。”
“你说的这个错是指什么？”
“他攻击了动物，而我们攻击他。”
“攻击的背后是什么呢？”
“是在发泄，发泄当时愤怒的感情。”他说。
〔让我深思了好久，但是如果我们再不说些什么的话，就真是行尸走肉了〕
* 真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。一个片子里的人，心里有什么，记者只要别拿石头拦着，他自己会流淌出来的，有就有，没有就没有。
斯宾诺莎还说过一句：“希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。”
这话太硬了，我消化了好久。
他界定“观察”的实质是：“不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。”
〔了解认识的话就不可避免的要赞美责难了，这本身就很难说〕
*他说自己经历了从理想主义向经验主义的转变，认识到书本概念如果变成教条，容易像飞人杂耍一样脚不沾地，左右摆荡。
*我已经顾不上周围都是我的同事：“因为我最大的恐惧就是跟别人不一样，我会被挑出来站在什么地方。大家说，看，她跟我们不一样。怎么才能克服这种恐惧？”
〔要和别人一样，是虚荣自尊低调认真……很多很多你意想不到的原因，因为大众才是主潮流，在大众中你会找到安慰〕
*政府人员托我们说，要给你开工资。卢安克拒绝了，不加解释。他在博客里写过一句话：“我不敢向学校要工资，因为我怕学校向我要考试成绩。”
〔这句亮了，卢安克亮了〕
*就是此时的感受，让我想起哲学家雅斯贝尔斯的一句话，在这期叫《告别卢安克》的节目结尾我说，教育，是人与人之间，也是自己与自己之间发生的事，它永不停止，“就像一棵树摇动另一棵树，一朵云触碰另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，只要这样的传递和唤醒不停止，我们就不会告别卢安克”。
〔感觉教育有时候好深邃，而有时会却觉得太简单〕
*当天的笔记里我写：“为什么人声称追索公正，要求死亡，但死亡来到这一刻，你感到的不是满足，也不是为它的残酷而惊骇，而是一种空茫？它让你意识到，剥夺生命是什么意思？就是一切的发展，一切的可能，结束了。张妙死了，药家鑫死了，但如果只是死，结束了就过去了，那就是白白死了。”
〔我不知道，也不想知道，越想越恐惧〕
*我在日记里写：“一个人得被自己的弱点绑架多少次啊，悲催的是这些弱点怎么也改不掉。但这几年来，身边的人待我，就像陈升歌里唱的，‘因为你对我的温柔，所以我懂得对别人好’，能起码认识到什么不好，最重要的，是能以‘别人可能是对的’为前提来思考一些问题。”
〔温柔改成温暖好，不是性格温柔的事，而是关心的温暖〕
*他举例子：“美国‘挑战者号’升空爆炸，全世界有多少台摄影机在场？但只有一位拿了奖，他拍的不是爆炸的瞬间，他转过身来，拍的是人们惊恐的表情。谁都可以作选择，区别在于你的选择是不是有价值。”
〔值得思考，但我觉得我想不到〕
*什么是幸福？这就是幸福，进步就是幸福。我的起点太低，所以用不着发愁别的，接下来儿十年要做的，只是让自己从蒙昧中一点点解缚出来，这是一个穷尽一生也完成不了的工作，想到这点就踏实了。
〔这不是我认为要得到的幸福，但觉得也很对，只是我感觉不到〕
因为《看见》，所以看见。
如果有《看见》，那么要看见。
即使了解《看见》，也要学会看见。
看见真相，看见人性，看见你。
推荐这本书，想问我这本书的读后感还不如问我这本书里的话，感觉篇篇精致深刻，所以我宁愿不写心得，也要把这些话全搜罗出来，因为每一个讨论都是实实在在的。
