前天晚上，睡得早了，半夜又醒，醒来就睡不着了。窗外北风，呜呜地低鸣。让我想起了杜甫的《茅草屋为秋风所破歌》，正是“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”。

其实，并非我住得太简陋，而是到了季节。北方的房子，如果建得早，隔音大多较差，一到秋冬季节，就会听到风的怒号。新房子会好很多。但现在房太贵，天下寒士并不都有房住。

一个朋友，就是没买房一族。前几天给我打电话，说现在好尴尬，上海限购，不让未婚人士买房，但他没房，又很难找到对象。说这不是悖论嘛。

我很能体会他的烦恼。说到底，都是房价闹得。

但我如果只吐槽，就没什么用，房价也不会因为我的吐槽就降下来，上海也不会放开限购。所以，我决定，讲一些道理，来宽慰朋友。

我说，其实，你的烦恼，并不在房子，而在你心里。朋友不解，我心里啥事，不还是这房子的事吗，我说，不然，房子是表相，本质是你心不净。

心如明镜台，自然无尘埃。佛家说“无住”。意思是无所执念，不拘泥、不执著于某事。这是大境界。无所住者，随缘而起，所以佛说“无住”为万有之本。你如果不执念于房子的事，烦恼自然会消失。

苏轼写诗给和尚，“法师住焦山，而实未常住。我来辄问法，法师了无语。法师非无语，不知所答故......” ，就是在夸法师修为高，“无所住”。

我跟朋友说，你这也是“无所住”啊。

朋友电话里，笑骂我一声。

我继续说，不仅佛家，道家也讲“无待”，意思是无凭借。南华经，逍遥游，讲列子“御风而行，泠然善者，旬有五日而返。”这种虽然不用走路，御风而行，却也还有所凭借。叫有所待。

那么，什么是无所待呢，“夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”这样的境界才是，无所凭借，“无所待”。

你看，这是境界的问题，你如果要提高境界，应该把车也卖了，这样就不仅“无住”，还“无待”啦。这样，你就进入了佛道两家认为的，至高境界。盖可以飘飘乎，遗世而独立啦。

朋友听着，忍不住乐，说，有你这么安慰人的吗

话虽如此，我却不知，挂了电话，他的嘴角是否还留着笑意。

我这也是无奈之举，朋友这些年，漂泊无定，房子的事并不在心上，但大环境如此，房价节节攀升，父母亲友难免会给他压力。

人是自我的思想载体，却也是社会关系的结点。你可以一箪食一瓢饮，不改其乐，但你父母亲友未必乐见。

我当年在上海工作，蜗居在一个出租屋，虽小，却热水、空调等电器俱全，我挺喜欢。有一次，父母去看我，住了几日，就借口要回老家，我只好送走。隔了几日，妹妹告诉我，妈妈看到我住处，回去后，竟忍不住偷偷垂泪。

这让我很不安，觉得这么大的人了，不该再让父母为我担心。自己安贫乐道，没问题，但不应让家人也牵挂。

朋友大概跟我情况类似。据我了解，他并不是在意这些的人，却也终不能置身事外，所以，我说了那些话来宽慰他，希望他能在物欲横流的当下，能泰然处之。