1979年9月20日：

与整个宇宙紧密相连

提问者：什么是美德和信心？

尼萨迦达塔：当你知道自己是什么并生活在这种真相中，此时，你所拥有的就是美德。知道了真相，你一定会展现出相应的行为。

问：那么，美德就是德行，是来自圣人的祝福，而不是人们可以获得的某种东西。同样，信心是了悟真我的必要条件，它也是圣人的恩赐。对这两个说法，请问马哈拉吉有何评价？

尼：你说的是正确的，这种说法可以将个体的行为导向好的方向。但我所说的只与遍在的显化有关，而不局限于个体。

问：马哈拉吉有时会提到一种高级“灵性”。据观察，所有灵魂都是相似的，既没有高低，也没有贵贱，而所有灵魂中都蕴含着一种全人类一体的兄弟情谊（brotherhood）。

尼：我们与整个宇宙紧密相连。这种遍在的“兄弟情谊”存在于每一个原子中，无论是在食物中还是在你的身体里。当我们的个体性被抛弃、被消融时，我们的身体和所有的行为活动都将是一体的，它们具有了遍在的用途。从那之中展现出来的任何行为，没有人可以声称是“我的”。

问：马哈拉吉并没有真正回答我的问题。

尼：你是以个体的身份在问，而我是从整个显化法则来回答的。至于个体应该如何与他人相处，有不同的学说。

问：昨天有人问了一个关于斋戒的功效的问题，马哈拉吉就给出了一个立足于个体的答复。

尼：那个回答是针对无知者的，而并非针对有了一定水平的求道者。

问：我正在寻找有助于了悟真我的辅助手段。

尼：“了悟真我”是没有难度的。那个“你”觉悟了一切、体验了一切、见证了一切。但真正的你是在那之前的。只要在你的核心深处坚守住信念，你就会成功。

问：我问的问题，除了已经回答过的主要问题外，其实相当于是给画作做最后润色的小笔触。

尼：当你成为了所有灵魂中的根本灵性，还有必要去寻求别人的帮助来进行最后的润色吗？你不依赖于任何人，一切只取决于你对自己本来面目的信心。至此，画作已经完成。你来这里是想得到印证的，但你要的印证就藏于真我中。

问：这是一个新的经历、新的调整。

尼：它一点也不新。它是最古老和永恒的。

问：我知道，我知道！

有人说我们应该臣服，怎么臣服呢？

尼：交出自己，不仅仅是我们的财产。交出整个觉知。有各种类型的布施，但最大的布施是舍弃 “我在”这一觉知。当你放弃了它，你就能出离于生死。

问：在这个世界上，我们应该如何行动？

尼：别去管要如何行动，其实你什么都没做。清醒状态代表了有行为活动，深度睡眠则代表了有平和与安宁。当有了这两者，就意味着有“我在”，但你，究竟实相，既不是清醒状态，也不是深度睡眠，更不是“我在”。

问：为什么我只觉得这个身体是我、某个特定的身体是我？

尼：不要再想那个身体了。只把清醒状态和深度睡眠状态当作是你，先这样吧。

问：我怎样才能消除对死亡的恐惧？

尼：因为你相信有死亡，所以你才关注死亡。十五天内不要再问任何问题，静静地听。只需要保持安静，你所有的问题都会自动得到解答。

你们所有这群人中，只要有一个人能够敞开自己，对我来说就足够好了。这里是最后一步，从“存在”（beingness）到“无存在”（no-beingness）。无论过去几百万次轮回收获了什么，又或积攒了什么，它们都将在这里被引爆。

问：昨天午餐时，我们中一些人正巧讨论过这个事实：这里是一个独特而理想的场所，在这里你可以带来一些东西，但却得到了很多个“无”作为回报。

尼：非常贴切。全体是空。

问：我有个问题。一只狗会知道它是一只狗吗，还是它只知道“我在”？

尼：是你叫它为“狗”，它不知道自己是狗。

问：狗在饥饿时有“我饿了”的感觉吗，还是仅仅有饥饿的感觉？我问这个问题的是因为，一位著名的瑜伽士说，大多数动物只有饥饿的感觉，它们没有“我在”感。

尼：它当然知道自己存在，即使动物也是知道的，但它只把自己认作是身体。由于身体，它意识到自己是存在的，因此它总是试图保护身体，就像鸟类、昆虫以及人类一样，它保护自己的身体以保持自己的“我在”。

问：修习禅定的人显然能于内在达到更高的觉知层次。这些层次是否和三种主要状态一样真实，还是说它们是心的产物？

尼：只需要了知那个知性（knowingness）！你的“本然存在”就像一台录音机或一部电影，这一切都已经被记录下来，并在清醒状态、睡眠状态、禅定状态或其他状态下被投影出来，但无论哪种情况，其先决条件都是有了带自我感的觉知。当你得到了这种“真我智慧”并住于寂静中时，你会了悟到，整个宇宙都存在于这个如原子般精微的能知之力中。所有这些真知都还只是文字上的知识，而你必须去领悟，去真正证悟。

目前你有了关于那个存在感的文字知识，你被授予了那些知识，但当你安住存在感时，你会了悟到一切都只是觉知的游戏。当你了悟到一切早已被记录在你的那个觉知中时，你将抛弃它。那种觉知是可以被抛弃的。

这个“我”充满了欲望。与其试图满足这些欲望，不如找出这个“我”是什么。要看透欲望。世界上没有什么对我有任何的吸引力，如果有人带黄金或钻石来送我，我会叫他把它们拿走。它们对我有什么用呢？又不能当饭吃。对我来说，心中对上师的记忆是最珍贵的，我甚至都不在乎神通。为了得到那些神通，你还必须修习某些法门、遵循某些仪式、持守某些戒律。

问：若圣人不遵循这些仪式仪轨，就没有神通吗？

尼：智者不追求神通，因为他已经认出最精微的能知之力，那包含了一切。但是，即便能知之力中含有着重重力量、种种神力，智者还是抛弃了它。

问：马哈拉吉是否在追随着“九师传承”（Navanath）？

尼：我顺应一切的变化。

问：马哈拉吉是否认为自己在追随他上师的脚步？

尼：他没有脚步。他没有脚。