《怪诞行为学》作为行为经济学的代表作，其理论基础与传统经济学原理迥然不同。传统经济学的基础理论是人是理性的，理性人会考虑边际量、理性人会权衡利弊后进行取舍，做出最优决定；而行为经济学则是建立在人是非理性的基础之上，强调人会因环境、情绪等因素的影响做出反常、甚至给出最不经济的决定。传统经济学原理是建立在数学建模上的，而行为经济学是建立在实验之上的。感觉上，行为经济学更像是属于心理学的范畴，毕竟这更像是一门研究人的学问。不过，学科终究是个划分，重要的是收获了什么，不是么？（跑个题：其实有知识的划分也很有必要，人终究要是建立自己知识体系的。）

承认是克服非理性的第一步

我们会因为丢失了东西而郁郁寡欢，难以自拔，殊不知这早已是“沉没成本”；我们总以为我们在情绪激动时，仍会保持克制，但殊不知当你冲动时，你早已不是那个“自己”；我们会因为获得免费的东西而洋洋得意时，殊不知免费的往往是最“昂贵”的。我们所有人都是非理性的，而且如果我们不承认，我们就会在自我认知的误区中遥遥无期的走向黑暗，就无法在亟需理性之时，做出正确的决定。本书的作者艾瑞里每个章节都会揭示一个非理性的实例，而在每章之后都会给出解决之道---承认自己的非理性，承认我们会在非理性的状态下做出种种“不可思议”决定。尽管我们想尽力克制和冷静，但我们的大脑似乎对非理性有着超出寻常“爱护”和“纵容”。当我们被某种情绪所包围时，当我们被其他人的行为所影响时，大脑总会分泌某种物质（这似乎又属于生物学范畴），来刺激我们做出那个“一时爽快，痛恨一生”的决定。可怕的是，大脑乐此不疲，again.....again....again.....。也许正因如此，哪怕是全天下可能是最理性的程序员，也会一怒之下合伙砍死产品经理吧。所以我们必须要承认自己没有自己认为那般睿智、克制、冷静和超凡脱俗，我们都是凡夫俗子，都会“冲冠一怒为红颜”。因此，就像改正错误的第一步是承认一样，克服非理性的第一步就是正视自己，告诉自己：你其实做了很多做愚蠢的决定！！！！

定期反思，回归正轨

我们每天会做上大大小小几十个、甚至上百个决定：今早吃早饭、打车去上班、开始工作前刷朋友圈（没完没了刷到午饭...从午饭刷到晚饭...从晚饭刷到床上...刷到梦里...）、中午要午睡、下午跟技术聊崩了，吵一架、我们的每一个行为都对应一个决定。有些是日常的习惯、有些是每天突发的状况。这些行为的决定我们一旦做出就认为是天经地义、不容质疑的。而恰恰是这些决定，将我们推向了一个又一个非理性的深渊。现在我们要拿出梯子、登山镐一步步从中走出。而反思就是我们的工具，所谓“吾日三省吾身”，我们要定期的思考自己的行为是否是合理的，就以刷朋友圈这个万年老梗来说。刷朋友圈的意义在哪儿？刷朋友圈浪费了多少时间?什么时候开始了这样习惯？在什么情况下养成的呢？如果不刷朋友圈会怎样？换个时间刷会有什么损失么？我今天就这样问了个刷朋友圈癌患者，他给我的答复是，妈蛋，我就刷，你咬我啊...你咬啊！！！！！！！ 心碎一地。还是举个自己的例子吧，我是COC(部落冲突)的重度玩家，每天有事儿没事儿就会拿出手机打上一局，最后打出了个强迫症，1个小时不开几次游戏手都痒。看完书后我问了自己这样一个问题，在工作时间内玩COC的有什么好处？等级提升快，感觉爽。那有什么坏处：打乱了正常工作节奏，导致思维不连贯；严重拖慢工作进度；会被领导认为不务正业；思考后，我只在睡觉前和午休的时候打上一两局。那么问题来了：我是不是应该不玩游戏？劳逸结合好么？

自我羊群效应

大家应该对羊群效应应该不陌生，大概意思就是有个带头的，大家一窝蜂干同样的事情。而自我羊群效应的意思是，自己在某一天刷了个朋友圈、今后每天都要刷个朋友圈。这就是我们为什么总需要反省的原因之一.....

总觉得传统经济学原理的那个理性人是个完美的化身，而非理性使我们日常生活的真实写照。我们总期望我们可以完美而又理性的解决一个又一个问题，而且我们往往也是这么认为的，但现实恰恰告诉我们，我们就像是一个产品，要不断的迭代和优化，不断思考哪里可以改进，才会真的走向人生巅峰。我不是产品经理...不是产品经理...不是啊.....（其实就是！）